§15. Приход в монастырь

I. Причисление к монашескому чину приобретается монашеским постригом, то есть крестообразным выстриганием волос на го­лове нового монаха; это религиозный обряд, но не таинство. Во время пострига, который происходит в «обители покаяния», то есть в том монастыре, где собирается подвизаться новый мо­нах, послушник дает монашеский обет, то есть обещание жить в плотском воздержании, послушании и нестяжательстве.

Монашескому постригу предшествует стадия послушниче­ства, длительность которого колеблется от одного до трех лет (ст. 93 У.). В период послушничества послушник обязан постоянно жить в одном монастыре.

После окончания периода послушничества приходит время пострига. Для пострига необходимо, чтобы кандидат достиг восемнадцатилетия (ст. 93 У.). Никаких других условий не требу­ется; само собой разумеется, что кандидат должен быть право­славным христианином.

II. Постриг совершает клирик в сане как минимум пресвитера. Если игумен монастыря, который так или иначе обязан присут­ствовать на этом обряде, сам является пресвитером (что обыч­но и бывает), то он сам и совершает постриг.

Постриг подтверждается записью в «монахологии», то есть перечне монахов данного монастыря. Каждый монастырь ве­дет точный учет своих монахов, в монахологии указываются мирское имя и фамилия монаха, его происхождение, возраст, год прихода в монастырь и год пострига, духовный сан, сведе­ния об образовании и другая важная информация (ст. 94 п. 1 У.).

В каждом монастыре ведется отдельная книга для послушни­ков, в которой четко указываются все сведения о каждом из них (ст. 94 п. 2 У.). Также каждый монастырь ведет специальный монахологий монахов и послушников во всех зависимых от него учреждениях (ст. 94 п. 3 У.).

И наконец, общий монахологий всех монахов на всем Афоне ведет Священный Кинот; в нем указываются также изменения, связанные с постригом или со смертью монахов каждого мона­стыря и зависимых учреждений (ст. 95 У.).

Хиротония монаха Святой Горы происходит только после пред­ложения со стороны монастырских властей. Мирянин или не канонический афонский монах не может быть рукоположен на Святой Горе, и любая хиротония, совершенная в обход этих пра­вил, считается незаконной и не имевшей места (ст. 98 У.).

Монастырская власть направляет соответствующее приглаше­ние архиерею для совершения хиротонии. Этому, конечно, пред­шествует письменное разрешение Вселенского Патриархата на совершение священнодействия (см. ниже, § 18 II). Если выяс­нится, что афонский монастырь пригласил архиерея для рукопо­ложения мирянина или монаха, не относящегося к Святой Горе, Священный Кинот обязан сообщить об этом во Вселенский Патриархат, а также сделать монастырю выговор (ст. 98 У.).