§10. Чрезвычайные священные собрания

Чрезвычайное двадцатичленное собрание (Священное дваждыгодичное собрание).

Устав Святой Горы, помимо Священного Кинота и Священ­ной Эпистасии, устанавливает еще один орган афонского самоуправления, также заседающий в Карее — Чрезвычайное двад­цатичленное собрание (ст. 43 У.).

Чрезвычайное двадцатичленное собрание является высшим законодательным и судебным органом Святой Горы и состоит из игуменов и настоятелей двадцатити монастырей (после превращения особножительных монастырей в общежительные — только из двадцати игуменов).

Это собрание по закону заседает дважды в год (по протоколь­ному приглашению Священного Кинота), а именно через пятнадцать дней после Пасхи и 20 августа, и по этой причине оно известно также как Дваждыгодичное священное собрание.

В обязанности Чрезвычайного двадцатичленного собрания входит право принимать постановления канонической тематики (помимо судебных постановлений, о которых пойдет речь в со­ответствующем месте), если они не противоречат положениям Устава Святой Горы. Об этих постановлениях уведомляют гу­бернатора Святой Горы, а утверждает их министр иностранных дел, за исключением постановлений чисто духовного характе­ра, которые отправляются на утверждение во Вселенский Па­триархат (ст. 6 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.).

Вопросы, касающиеся работы Дваждыгодичного собрания, из­ложены в специальном внутреннем регламенте от 1930 г.

Чрезвычайное двойное или тройное священное собрание.

Помимо Двадцатичленного собрания в истории Святой Горы появляются еще два органа святогорского самоуправления, ко­торые, однако, не упоминаются в уставном афонском законода­тельстве. Речь идет о Чрезвычайном двойном священном собра­нии и Чрезвычайном большом тройном священном собрании. Отсутствие какого-либо упоминания этих двух органов в зако­нодательстве, касающемся Святой Горы, вызвало сомнения в их законных основаниях.

Факт в том, что оба эти органа, с одной стороны, имеют соб­ственные внутренние регламенты, с другой — они неоднократ­но созывались в прошлом для решения самых важных вопросов Святой Горы; показательно, что именно Чрезвычайное двойное священное собрание приняло действующий Устав Святой Горы в 1924 г.

Как уже было верно замечено, в случае сомнений относитель­но какого-либо положения святогорских уставов следует искать объяснение и решение вопроса в тексте Устава, в котором зафик­сирован «по большей части неписаный и с давних пор действу­ющий устав Святой Горы», а следовательно, «утверждение, что в тексте Устава содержится положение, противоречащее древне­му уставу Святой Горы, неприемлемо».

1. Чрезвычайное двойное священное собрание — это «чрезвы­чайный орган, играющий роль Национального собрания Святой Горы», в нем каждый монастырь представлен двумя пред­ставителями, из которых один — постоянный представитель монастыря в Священном Киноте. Следовательно, в этом ор­гане всего сорок членов и он состоит из Священного Кинота и еще одного представителя от каждого монастыря.

По этой причине созыв Чрезвычайного двойного священ­ного собрания является исключительным правом Священ­ного Кинота, который и собирает его при возникновении во­просов особой важности. На собрании обязательно должен присутствовать протэпистат, который и председательству­ет во время его работы; обо всем остальном можно узнать из «Внутреннего регламента Чрезвычайного двойного свя­щенного собрания Святой Горы Афон» от 14 октября 1930 г.

2. Чрезвычайное большое тройное священное собрание вклю­чает трех представителей от каждого монастыря, из которых один — постоянный представитель монастыря в Священном Киноте. Следовательно, в этом органе всего шестьдесят членов и он состоит из Священного Кинота и еще двух предста­вителей от каждого монастыря.

Согласно специальному регламенту о работе собрания, це­лью его созыва должен быть пересмотр установлений Свя­той Горы. Председатель выбирается большинством голо­сов из членов собрания, он возглавляет и ведет заседания, давая слово представителям в соответствии с иерархией их монастырей. Каждый монастырь имеет трех представите­лей, но один голос. На собрании представлен кворум, если на нем присутствуют представители хотя бы четырнадцати монастырей, а решения принимаются большинством голо­сов (считаются голоса монастырей).