§26. Судебные органы и их полномочия

I. Отправление правосудия на Святой Горе, согласно соответству­ющему конституционному постановлению (ст. 105 п. 5 п. 2 кон­ституции), регулируется рядом положений как Устава Святой Горы (ст. 41-83), так и утверждающего его законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г. (ст. 7-35); эти последние поло­жения должны были восполнить существенные пробелы в законодательстве Устава.

Несмотря на большое количество постановлений и их подроб­ное толкование, особенно тех, которые касаются вопросов су­допроизводства, не удалось ни снять множество противоречий между этими двумя законодательными документами, ни исправить множество юридически слабых мест. Так, толкователь этих законоположений, как удачно было замечено, постоянно дви­жется по извилистой и каменистой дороге.

В случае, когда положение Устава вступает в противоре­чие с постановлением утверждающего его законодательного акта, большую силу имеет этот последний (ст. 1 законода­тельного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Вопросы, регулиру­емые или только Уставом, или только утверждающим его за­конодательным актом, не нуждаются в подтверждении вторым документом; если же по какому-либо вопросу отсутствуют ре­гуляции как в Уставе, так и в утверждающем его законодатель­ном акте, в таком случае следует применять положения обще­го права.

II. Сегодня, когда все афонские монастыри стали общежитель­ными, судебными органами на Святой Горе являются: игумен с эпитропией, игумен с герондией, Священный Кинот, Священ­ная Эпистасия, Вселенский Патриарх со Священным Синодом и, наконец, специальный суд, состоящий из трехчленной экзархии Вселенского престола и Чрезвычайного двадцатичленного собрания; на его заседаниях обязательно присутствует губерна­тор Святой Горы, исполняющий обязанности «наместника зако­на» (ст. 7 и 9 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г. со­вместно со ст. 41,42,43,47,52 У.).

III. Полномочия этих судов очень широки, они охватывают дела общего уголовного права, церковные нарушения и разногласия частного права. А именно:

1. Все правонарушения и уголовные преступления, совершен­ные на территории Святой Горы, относятся в ведение судов в Салониках (ст. 7 законодательного акта от 10/16 сентя­бря 1926 г.). То есть судебные власти, приступая к уголов­ному преследованию какого-либо правонарушения или пре­ступления, совершенного на Святой Горе, посылают туда следователя для проведения следствия; он должен просить Священный Кинот незамедлительно выделить одного из эпистатов (надзирателей), который будет присутствовать при всех следственных процедурах (ст. 35 законодательно­го акта от 10/16 сентября 1926 г.).

С другой стороны, мелкие провинности, а также торгово­инспекционные и полицейские нарушения, вне зависимости от того, кем они совершены (клириком, монахом или миряни­ном), рассматриваются Священной Эпистасией, если были со­вершены в столице Святой Горы, Карее, в противном случае — герондией и игуменом монастыря, в округе которого они были совершены (ст. 7 и 9 законодательного акта от 10/16 сентя­бря 1926 г.); при этом утвердилась практика, что преследова­ние производят силы полиции, базирующиеся на Святой Горе.

2. Церковными преступлениями святогорских монахов зани­маются прежде всего полномочные власти каждого мона­стыря. Прежде всего, если речь идет о незначительных пре­ступлениях, из-за которых не считается нужным отсылать провинившегося в суд, игумен с эпитропией имеет право на­значить наказание, не подлежащее отмене, в виде увещева­ния, выговора или сухоядения на срок вплоть до семи дней (ст. 47 У.).

В остальных случаях церковные правонарушения мона­хов каждого монастыря и зависимых учреждений (за исклю­чением тех, которые влекут за собой наказание извержени­ем из сана) судят в первой инстанции герондия с игуменом, а во второй — Священный Кинот (ст. 7 и 9 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Однако церковные преступ­ления, которые могут повлечь наказание в виде изверже­ния из сана, судят Патриарх и его Священный Синод; они же рассматривают апелляции на решения Священного Ки­нота (52 У.). Синод может поручить приведение своих ре­шений в исполнение специальному суду, о котором говори­лось выше (см. выше, пункт II).

3. Под «разногласиями частного права» святогорское законо­дательство подразумевает исключительно так называемые «межевые разногласия», очень часто возникавшие на про­тяжении многих веков истории Святой Горы, то есть спо­ры по поводу порчи или передвижения границ, а также раз­ногласия относительно долговых соглашений между двумя монастырями, или монастырем и зависимым учреждением, или между зависимыми учреждениями разных монастырей. Эти разногласия судят: если речь идет о споре между дву­мя зависимыми учреждениями одного монастыря, то в пер­вой инстанции — герондия под председательством игуме­на, во второй — Священный Кинот; если же это спор между монастырями, или между зависимыми учреждениями раз­ных монастырей, или между монастырем и его зависимым учреждением, то в первой инстанции — Священный Кинот, а во второй — Вселенский Патриархат (или специальный суд) (ст. 9 законодательного акта от 10/16 сентября 1926 г.). Все остальные разногласия частного права отправляются на рассмотрение полномочным светским судам.