Політичний захист і сторонні втручання
3 жовтня 1913 року, після всеношної, на Афоні було скликано екстрене засідання парламенту у складі представників усіх 20 монастирів Святої Гори, яке відбулося в храмі Протата, перед іконою Достойно Є. Загальним голосуванням ченців було прийнято рішення про збереження автономії Святої Гори під духовним керівництвом патріарха і захистом грецького королівства. Відкидається можливість втручання інших православних країн з метою захисту Афону і висувається прохання патріархії забезпечити такого роду безпеку Святої Гори.
Міжнародна рада, що зібралася в Лондоні в листопаді 1913 року, врахувала пункти протоколу засідання парламенту Святої Гори і визначила наступні положення:
- Свята Гора Афон зберігає за собою статус автономії. Згідно з багатовіковою традицією, управління Афоном буде здійснюватися Протатом у складі представників 20 монастирів.
- На Святій Горі дозволяється присутність поліції для підтримання порядку і патрулювання берегової лінії на легких катерах.
- Православні міжнародні громади мають право на оренду земель Афона для розміщення там ченців.
- Всі новоприбулі ченці підкоряються статуту Святої Гори і її внутрішньому органу управління.
Після врегулювання міжнародного становища Святої Гори настала черга врегулювання статуту Афона в рамках грецької держави. У 1926 році спеціальний комітет з 5 обраних ченців склав Статутну Хартію Святої Гори Афон, що складається з 188 статей, де були описані основні положення всіх попередніх статутів Афона. У цьому ж році спеціальний законодавчий комітет в Афінах затвердив цю хартію. Грецька конституція 1927 року затвердила статут Святої Гори і забезпечила йому захист від змін положень всіх наступних конституцій. При такій політичній підтримці з боку держави, Афон визнавався автономною республікою.
Економічне становище
Після того як Свята Гора втратила свої землі в Румунії, Росії та Туреччині, території монастирів у Греції також опинилися під загрозою експропріації внаслідок нового сільськогосподарського законодавства країни. Результатом малоазіатської катастрофи стало переселення народів і величезна кількість біженців, які потребували землі, щоб побудувати нові будинки. Святогорські землі, що включали в себе поля, ліси, оливкові гаї і пасовища, якнайкраще підходили для цієї мети. Афоніти погодилися надати переселенцям свої ділянки, а держава обіцяла відшкодувати фінансові збитки. Святогірці сподівалися зберегти за собою право володіння землями і здати їх в довгострокову оренду, отримуючи ренту, але держава сприймала ці землі як довгострокову позику, за якою вона повинна була виплачувати 6% річних. У 1933 році землі Афона були оцінені в 250 000 000 драхм і кожному монастирю були призначені відповідні щорічні дивіденди, сума яких досягала 15 000 000 драхм.
У 1944 році зі скасуванням всіх державних позик скасувалася і позика Афона, але Святій Горі була призначена щорічна субсидія, набагато менша, ніж було потрібно для задоволення потреб 20 монастирів, таких як утримання обителей, ченців і прийняття тисяч паломників. Покриття частини витрат здійснювалося за рахунок допомоги держави, а решта їх частина субсидувалася за рахунок імпорту стовбурів каштанових дерев, що використовувалися для телеграфних стовпів, оливкової олії та винограду. Невелику частину доходу приносили також землі, що залишилися у володінні Афона на півострові Халкідікі. Деякі монастирі інвестували свої кошти в покупку нерухомості на мирській території. Каливи і келії покривали свої витрати за рахунок сільськогосподарської діяльності та роботи майстерень. Доходи Кіноту (Священного Зібрання — органу виконавчої влади) походять з виплат усіх обителей до загальної скарбниці в розмірі 3% від їхнього прибутку, а також від випуску дозволів на відвідування Святої Гори паломниками.
Скільки ченців на Афоні
Населення Святої Гори в 1910 році становило 9900 ченців, але в наступні роки почало значно скорочуватися. Однією з причин такого скорочення стало зменшення кількості ченців з Росії та інших північних країн. Погіршення економічної ситуації також мало свої наслідки.
| Рік | Кількість ченців |
|---|---|
| 1910 | 9900 |
| 1914 | 6355 |
| 1935 | 3817 |
| 1951 | 2043 |
| 1961 | 1649 |
| 1965 | 1491 |
| 1968 | 1236 |
| 1971, 1972 | 1146 |
| 1974 | 1200 |
.jpg)
Турбота Патріархії
Починаючи з 1924 року, спостерігається охолодження у відносинах патріархії та Святої Гори, обумовлене, перш за все, прийняттям патріархією Григоріанського календаря. Афоніти різко відреагували на такого роду нововведення, і всі монастирі Афона, крім Ватопеда, не тільки відмовилися його визнати, але багато ченців покинули свої монастирі і пішли в келії, відмовляючись згадувати ім'я патріарха в своїх молитвах. Другою причиною став діалог патріархії із західною церквою і зустріч патріарха православної церкви з папою римським Павлом VI в Єрусалимі в 1964 році.
