Sfântul Munte Athos

Muntele Athos

Ce este Athos? Fiecare poate avea propriul răspuns la această întrebare complexă. Este o peninsulă din nordul Greciei, una dintre ramurile peninsulei Halkidiki. Muntele Athos, sau Agion-Oros, este unul dintre cei mai înalți munți din Grecia (2033 metri). Athos - este un loc important din punct de vedere istoric: aici a naufragiat flota lui Xerxes, care a încercat să cucerească Grecia.

Athos era numele unuia dintre titani care, în timpul unui război cu zeii, a aruncat o piatră uriașă în Poseidon, care a devenit mai târziu un munte. Nu există nicio îndoială că Muntele Athos reprezintă o istorie veche de secole, dar și este, de asemenea, pentru milioane de oameni, un bastion al credinței, un far al Ortodoxiei, care ne luminează calea chiar și în cele mai întunecate vremuri. Anume aici se află singura în lume, republică monastică ortodoxă - Muntele Athos.

Unde se află Muntele Athos?

Muntele Athos - este a treia "ramură", cea mai estică, a Tridentului din estul Macedoniei (Muntele Athos se află pe peninsula Halkidiki din nordul Greciei). Peninsula Athos are o lungime de 57 km, iar în punctul cel mai larg are o lățime de 10 km și o suprafață totală de 336 km2.

În centrul peninsulei se află un vast masiv muntos, care se termină cu Muntele Athos (2033 m). Vârful muntelui străpunge cerul, iar pantele sale, acoperite de copaci seculari, uimesc prin frumusețea inegalabilă a naturii neatinse din regiune.

Granițele statului monahal sunt definite de locul numit „Frangokastro” și se extind până la „Capul Arapis”, la capătul opus al peninsulei.

Clima pe Muntele Athos

Clima peninsulei Athos este în general mediteraneană, cu ierni blânde și veri răcoroase. Acest lucru se datorează efectelor benefice ale mării care o scaldă. Precipitațiile variază între 600 și 800 de milimetri, dar în cel mai înalt punct al Muntelui Athos, depășesc 1000 de milimetri.

Istoria Muntelui Athos

Vechiul nume al peninsulei Muntelui Athos este - «Akti». Se crede că primii locuitori ai Athosului au fost pelasgii. Ei au fost urmați de "chalcidieni" din Evia, care probabil că au dat numele lor întregii peninsule Halkidiki. Istoria Athosului datează de câteva mii de ani.

Muntele Athos în mitologie: ce a fost pe Muntele Athos înainte de mănăstirile ortodoxe?

În vârful vestic al peninsulei, pe o câmpie numită Phlegra ("de foc"), a avut loc legendara bătălie a titanilor. Zeii Greciei antice, în frunte cu Zeus, s-au luptat cu fiii lui Uranus și ai Gaiei.

Halkidiki este un loc sacru - câmpul de luptă al zeilor. Pe vârful Muntelui Athos a fost construit cândva un templu cu o statuie a lui Zeus, care avea două diamante uriașe în loc de ochi ce străluceau noaptea.

Zeus, Apollo, Dionisos, Hercule, Titan Creus, Afrodita, Urania, Morpho, Artemis, Dimitra și alte zeități erau venerate aici.

Panteonul Athosului antic grecesc precreștin era dominat de Artemis. Datorită vieții sălbatice și a faunei bogate, această zeiță a fost cea mai bine asociată cu zona aceasta. Sora lui Apollo domnea în pădurile virgine sălbatice, neatinse de mâna omului.

Creștinismul pe Muntele Athos

Potrivit tradiției creștine, Fecioara Maria și Sfântul Ioan au fost surprinși de o furtună în drumul lor spre Cipru, care i-a forțat să acosteze la mal, la 1000 km nord-vest de locul unde se află acum mănăstirea iberică. De atunci, Maica Domnului a fost singura regină și conducătoare a Muntelui Athos, în timp ce altor femei le este strict interzis accesul. Legenda spune că, atunci când Fecioara Maria s-a aflat din întâmplare pe Muntele Athos, i-a plăcut atât de mult încât i-a cerut Fiului ei să-i dea patronajul acestui loc.

În acest fel, Sfântul Munte din Grecia a devenit cunoscut sub numele de "Grădina Maicii Domnului". Muntele Athos este dedicat slavei ei și este singura femeie care are dreptul să se afle acolo.

În prima jumătate a secolului al XI-lea, numele Muntelui Athos a început să fie menționat în manuscrise. Apostolul Pavel a trecut prin orașul Apollonia de pe Muntele Athos, în drumul său de la Filipi la Tesalonic. Acest moment este considerat a fi începutul răspândirii creștinismului în Athos. Călugărul Gerasim Smirniotakis, în cartea sa "Sfântul Munte", spune că "tranziția" la creștinism a fost destul de rapidă, indicând momentul domniei lui Constantin cel Mare, în jurul anului 321.

Principalul templu păgân al Artemisei a început să se ruineze în secolul al VI-lea d.Hr. A fost transformat pentru prima dată într-o biserică francă în 1204, iar în timpul ocupației turcești din 1456, a devenit moschee. Unele mănăstiri au fost construite pe rămășițele unor temple antice grecești, ale căror detalii arhitecturale au fost integrate în structură ca decorațiuni ale clădirii. În cele din urmă, în multe locuri au rămas mari părți din ruinele zidurilor antice.

Mănăstirile din Muntele Athos

Astăzi există 20 de mănăstiri ortodoxe de bărbați pe Muntele Athos: 17 dintre ele sunt grecești: Marea Lavră, Vatoped, Iveron, Cutlumuș, Sfântul Pavel, Dionisiu, Xenofont, Stavronichita, Grigoriu, Constamonitu, Esfigmenu, Dohiariu, Caracalu, Xiropotamu și Pantocrator.

Există o mănăstire rusă - Sfântul Pantelimon Vindecătorul, una sârbă - Hilandar și una bulgară - Zografu.

Pe Sfântul Munte există, de asemenea, 14 schituri și o mulțime de chilii și colibe.

Numărul mănăstirilor de pe Sfântul Munte rămâne mereu același; este imposibil să se construiască o nouă mănăstire pe Athos. Fiecare mănăstire - este o structură mare și complexă, înconjurată de un zid puternic, a cărui caracteristică principală este un turn cu trape. Clădirile fortificate au ajutat mănăstirile de pe coastă să respingă raidurile piraților și invadatorilor.

Există două tipuri de mănăstiri:

a) Regale (basilici), care sunt numite astfel, deoarece au fost fondate din ordinul și cu ajutorul împăraților bizantini sau deoarece au fost aprobate printr-un decret imperial de aur;

b) Patriarhale și stavropighiale, pentru că erau asociate cu Patriarhia Constantinopolului, care a preluat supravegherea lor spirituală, și pentru că crucea în astfel de mănăstiri era stabilită de însuși patriarhul sau episcopul.

Lista mănăstirilor de pe Sfântul Munte

1. Marea Lavră, anul 963, sărbătoarea patronală la 5/18 iulie, de ziua Sfântului Atanasie de la Athos.

2. Vatoped, anul 972, sărbătoarea patronală la 25 martie/7 aprilie, în ziua Bunei Vestiri.

3. Iveron, anul 972, sărbătoarea patronală la 15/28 august, în ziua de Adormire a Maicii Domnului.

4. Hilandar (sârbă), anul 1197, sărbătoarea patronală la 21 noiembrie/4 decembrie, ziua Intrării în biserică a Maicii Domnului.

5. Dionisiu, anul 1375, sărbătoarea patronală la 24 iunie/7 iulie, în ziua Nașterii lui Ioan Botezătorul.

6. Cutlumuș, sfârșitul secolului al XIII-lea, sărbătorit la 6/19 august, ziua Schimbării la față a Domnului.

7. Pantocrator, anul 1363, sărbătoarea patronală la 6/19 august, ziua Schimbării la față a Domnului.

8. Xiropotamu, sec. al X-lea, sărbătoarea patronală este 9/22 martie, în ziua celor Patruzeci de Mucenici din Sebastia și 14/27 septembrie în ziua Înălțării Crucii.

9. Zografu, secolul al X-lea, sărbătoarea patronală la 23 aprilie/6 mai, de ziua sfântului Gheorghe Biruitorul.

10. Dohiariu, secolul al X-lea, sărbătoarea patronală este 8/21 noiembrie de ziua Arhanghelului Mihail și 1/14 octombrie în cinstea icoanei Maicii Domnului Grabnic Ascultătoare.

11. Caracalu, sec. al X, sărbătoarea patronală la 29 iunie / 12 iulie, ziua Sfinților Apostoli Petru și Pavel.

12. Filoteu, anul 990, sărbătoarea patronală în ziua de Bună Vestire la 25 martie/7 aprilie și la 24 august/6 septembrie de ziua Sfintei Kozma din Etolia.

13. Simonos Petras, anul 1257, sărbătoarea patronală la 25 decembrie/7 ianuarie, în ziua Nașterii Domnului, și 22 iulie/4 august, ziua Sfintei Maria Magdalena.

14. Sfântul Pavel, secolul al X-lea, sărbătorit la 2/15 februarie, în ziua Întâmpinării Domnului, și la 28 iulie/10 august, de ziua Sfântului Pavel din Xiropotamia.

15. Stavronichita, anul 1541, sărbătoarea patronală la 6/19 decembrie, ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

16. Xenofont, secolul XI, sărbătorit la 23 aprilie/6 mai, în ziua Sfântului Gheorghe Biruitorul.

17. Grigoriu, anul 1345, sărbătoarea patronală la 6/19 decembrie, ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

18. Esfigmen, secolul al XI-lea, sărbătoarea patronală în ziua Înălțării Domnului. Mănăstirea Esfigmen nu îl comemorează pe Patriarhul Ecumenic și, de asemenea, nu are comuniune canonică cu celelalte mănăstiri din Sfântul Munte.

19. Mănăstirea Sfântul Pantelimon, începutul sec. al X-lea, sărbătoarea patronală la 27 iulie/9 august, ziua Sfântului Pantelimon.

20. Constamonitu, sec. al XI-lea, sărbătoarea patronală la 27 decembrie/9 ianuarie, în ziua Sfântului Ștefan.

Guvernarea Athosului: cine conduce republica monastică?

Muntele Athos este guvernat de «Sfântul Kinot» - un consiliu format din reprezentanții a 20 de mănăstiri, cu participarea statului grec prin reprezentantul său din capitala republicii monahale Karyes. Organul executiv al «Sfintului Kinot» este «Sfânta Epistolă», formată din patru membri. Responsabilitatea pentru chestiunile spirituale revine Patriarhiei Ecumenice de la Constantinopol, în timp ce ordinea publică și problemele de securitate aparțin organismului reprezentativ al statului grec.

Diamonitirion - viza pentru Muntele Athos

Doar bărbații au dreptul să traverseze granița Sfântului Munte Athos. O regulă cunoscută sub numele de "Avaton", interzice accesul oricărei femei în Sfântul Munte. Încălcarea acestei interdicții este pedepsită prin lege, nu doar cea pământească, ci și cea divină. În conformitate cu procedurile stabilite de Sfântul Kinot, vizitatorii de sex masculin trebuie să obțină o permisiune scrisă (Diamonitirion) de la biroul Reprezentanței Muntelui Athos, pentru a vizita republica monahală.

Diamonitirion - este documentul care ne permite să vizităm Muntele Athos și să rămânem acolo. Îl prezentăm împreună cu pașaportul la controlul bordului navelor, la vamă, precum și la intrarea în fiecare mănăstire.

Vi se vor cere datele exacte de identitate și, în plus, trebuie să știți și să indicați în prealabil, care dintre mănăstirile sfinte intenționați să le vizitați. Așadar, ar fi o idee bună să contactați mănăstirile sfinte în avans și să aflați unde puteți fi cazat.

Permisele se eliberează pelerinilor adulți de sex masculin cu vârsta de peste 18 ani. Tinerii cu vârsta sub 18 ani pot veni însoțiți de tatăl lor. Tinerii însoțiți de conducătorul unui grup de adulți care vizitează Muntele Athos în scopuri educaționale au nevoie de consimțământul scris al părinților, confirmat de autoritățile oficiale din țara lor.

Mănăstirile nu percep taxe pentru ospitalitate, dar se acceptă donații. Majoritatea mănăstirilor și schiturilor le cer pelerinilor să le contacteze în prealabil, pentru a rezerva un loc. De asemenea, pelerinii care au o pensiune specială (o invitație de la o mănăstire) pot sta doar la mănăstirea care i-a invitat.

În Diamonitirion se precizează datele pelerinului, numărul de cod al acestuia, data și zilele de ședere la mănăstirea respectivă. În mod normal, se stabilește o perioadă de 4 zile, dar în cazul în care pelerinul dorește să rămână mai mult timp, poate solicita o prelungire a "vizei" la Sfântul Kinot din Karyes.

Cât costă o "viză" pentru Athos?

Costul este de 25 de euro pentru creștinii ortodocși monoteiști și de 35 de euro pentru pelerinii de altă religie. Există o reducere pentru grupuri speciale de pelerini, cum ar fi elevii, studenții și persoanele invalide, care plătesc o taxă de 10 €. Familiile numeroase (patru sau mai mulți copii) nu sunt taxate.

Cum să ajungi la Athos din Grecia? Comunicarea cu mănăstirile

Transportul deservește atât mănăstirile de coastă, cât și cele mai îndepărtate. Cu toate acestea, există multe trasee de drumeție care pot fi accesate pe jos. Înregistrarea video este interzisă, iar fotografiile sunt permise, dar nu în interiorul mănăstirilor. De asemenea, este interzisă utilizarea bicicletelor.

Feribotul spre Athos pleacă la ora 09:45 din Ouranoupolis. Acesta sosește în portul Dafni de pe Sfântul Munte în jurul orei 12:00. Din Dafni puteți lua un autobuz spre capitala Athosului, Karyes, și de acolo spre celelalte mănăstiri.

Există și un alt feribot - «Agia Anna», care pleacă din portul Ouranoupolis la ora 06:30 (cu excepția zilelor de sâmbătă/duminică). Cel mai bine este să petreceți noaptea precedentă în Ouranoupolis.

Unii pelerini preferă să ajungă la mănăstiri pe jos. Motivul este că există posibilitatea de a întâlni și interacționa cu pustnicii și asceții, care trăiesc la distanță de mănăstiri și de a merge prin pădurea unică în care nu există drumuri, ci doar poteci. De asemenea, pelerinii pot urca pe vârful Muntelui Athos și pot vizita Biserica «Schimbarea la față a Domnului», aflată la o altitudine de 2033 m.

Ce se află în vârful Muntelui Athos?

Nu departe de țărmurile Muntelui Athos se află unul dintre cele mai adânci puncte din Marea Egee, cu o adâncime de 1.500 de metri.

Datorită formei și locației sale, Muntele Athos are un microclimat schimbător și imprevizibil; de asemenea, merită să se țină cont de faptul că furtunile de vânt din nord-vest și variațiile mari de temperatură sunt frecvente chiar și în timpul lunilor de vară, iar iarna aici ninge mult.

În vârful Muntelui Athos, la capătul peninsulei, la o altitudine de 2033 m, se află frumoasa și sfânta Biserică a Schimbării la față a lui Hristos Mântuitorul. Această biserică specială este un adevărat miracol, creat de părintele Diomidis (călugărul de la Marea Lavră responsabil de construcție).

Trasee de drumeție pe Muntele Athos

Drumețiile pe Muntele Athos – sunt un lucru firesc, dar cel mai bine este să vă pregătiți din timp. Vegetație stufoasă, păduri virgine, poteci frumoase, pârâuri, cascade mici, izvoare și numeroasele frumuseți minunate ale Muntelui Athos îi așteaptă pe pelerini în drumul lor.

Merită să ținem cont de faptul că, în toată frumusețea acestui ținut virgin, există și obstacole. Pentru a fi în siguranță, pelerinii, călătorii și simplii turiști trebuie să știe că drumurile din Muntele Athos sunt marcate pentru fiecare destinație în mănăstiri, chilii, schituri și arsanas (porturi).

Nu trebuie să vă abateți niciodată de la traseu, deoarece micile treceri și potecile acoperite de vegetație pot duce la multe pericole. Vegetația stufoasă care acoperă drumul sau potecile duce adesea la apariția unor crevase, ravene și stânci care se află în apropierea drumurilor și a potecilor. Neatenția poate duce la traume.

Din cauza numeroaselor dezastre naturale, solul este friabil în multe locuri. Mergeți pe teren ferm pe cât posibil și evitați să vă apropiați de marginile drumurilor sau potecilor unde nu sunteți siguri de stabilitatea solului.

Cum trăiesc călugării de pe Muntele Athos?

Călugărul, ca orice făptură a lui Dumnezeu, se naște și moare, dar nașterea călugărului nu se identifică cu o naștere biologică, ci cu o nouă ipostază, pe care o dobândește după o lungă și intensă încercare a credinței sale. Candidatul intră mai întâi în frăție ca novice. Acolo, sub îndrumarea starețului, urmează un program special de rugăciune și slujire timp de un an, uneori pentru o perioadă mai lungă.

Călugării se trezesc devreme, după miezul nopții, înainte de a intra în biserică, aceștia în chiliile lor se pocăiesc, se roagă folosind metaniile și citesc cărți mântuitoare de suflet. La ora 7:30, după ora bizantină, slujitorii bisericii aprind lumânările, sfeșnicele, felinarele și candelabrele din biserica principală.

La fel cum o comunitate mică are nevoie de o distribuție adecvată a muncii pentru a funcționa și a supraviețui, tot așa și o mănăstire sau un schit supraviețuiește, se dezvoltă și își împlinește misiunea mântuitoare, încredințând călugărilor diferite slujbe. De exemplu, archondaris (cel care primește oaspeții) așteaptă să ofere odihnă pelerinilor nou sosiți, îi servește pe o tavă cu un pahar de apă, raki (băutură tradițională grecească) și rahat lukum dulce, apoi îi distribuie pe toți în camerele lor. Alți frați au grijă de muncitorii care sosesc la Muntele Athos, de bătrâni și de animale; brutarii coc pâinea, iar bucătarii pregătesc mâncarea în bucătărie.