Schitul Katunakia

Istorie si modernitate

Dintre cele 22 de isihastirii din zonă, cele mai cunoscute sunt "Danileon" și "Skurteon". În partea de sus se află o clădire cu arcade - acesta este isihastiriul lui Klimis. În stânga acestuia se află un alt isihastiriu al Sfântului Efrem. Ieromonahul Efrem, cunoscut sub numele de Papa Efrem din Katunakia, o figură notabilă a monahismului sfânt modern, a călugărit aici.

Papa Efrem a fost nepotul unui preot din orașul Teba. Născut în 1912, a luat tonsura la Katunakia în 1934. De-a lungul vieții sale a fost un novice credincios. Papa Efrem îl privea cu mare afecțiune pe bătrânul Iosif pustnicul și pe mulți stareți din mănăstiri. La sfârșitul vieții, i s-a alăturat și tatăl său lumesc. Despre timpul petrecut lângă starețul Iosif, Papa Efrem își amintește astfel:

"Am petrecut două luni lângă starețul Iosif și am primit o mare bucurie. Într-o seară mă rugam, în timp ce stăteam în chilia mea. Dintr-o dată, doar pentru o clipă, peretele din fața mea s-a deschis și am văzut trei siluete care se apropiau de mine. Sufletul meu și-a deschis brațele și a îmbrățișat-o pe cea din mijloc. Este imposibil să descriu în cuvinte ceea ce am simțit. Conștiința mea spirituală m-a informat că era Hristos Însuși, însoțit de doi îngeri. De îndată ce mi-am revenit, am luat candela și m-am dus la Sfântul Vasile, unde bătrânul Iosif se monahiza pe atunci. Pe drum, sufletul meu a fost înconjurat de demoni. Frica și teroarea m-au cuprins. În cele din urmă, luptându-mă cu ei, am ajuns la destinație. Am povestit ce mi s-a întâmplat. Bătrânul s-a ridicat și, îmbrățișându-mă cu bucurie, a spus "Copilul meu, acesta este doar primul pas. Aceasta este o mare bucurie. Acum se deschid pentru tine noi realizări spirituale, te așteaptă noi orizonturi, noi alimente spirituale și noi rugăciuni. Mulți călugări așteaptă ani de zile acest lucru și doar câțiva reușesc să îl simtă. Ție, însă, Domnul ți-a acordat-o atât de repede".

Ghid de scenete

Damă de ciment - este o structură relativ recentă care deservește Carulia și Katunakia. Poteca de piatră care duce la isihastiriul Danileon, a fost amenajată în 1936. Aceasta este, de asemenea, perioada în care au apărut pentru prima dată măgari în Carulia. Poteca urcă pe pantă și ajunge la Kerasia, ale cărei chilie se află la înălțimea căii, care unește Marea Lavră cu schitul Sfintei Ana, de unde începe poteca, trecând prin Alonakia, Crucea, azilul - punctul de tranzit (locul de parcare) al Fecioarei Maria, și ajunge pe vârful Muntelui Athos. Această ascensiune spre vârf este cea mai dificilă, dar și deosebit de favorabilă, deoarece călătorul face tot drumul de la 0m la 2033m.

Acest chei este ultima ancorare a navei pe coasta de vest. Dacă condițiile meteorologice permit, nava își încheie traseul ajungând la Kavsokalivia.

În vârful muntelui Karmilios se distinge mica biserică a Profetului Ilie; în stânga, pe versant, se află coliba Sfântului Vasile, care au fost un schit în secolul al XVIII-lea.

Țărmul, care începe dincolo de capătul peninsulei, este adesea numit - iaz sărat, din cauza sării marine care se adună aici în faldurile rocilor. Lăsând în urmă capul cu farul și următoarele 2 capete, Karavi (corabie) și Guruni (porc), ajungem la Kerasia. Unele dintre cele 12 chilii se pot distinge sus pe munte, din stânga. Aceasta este cea mai veche zonă în care au fost construite isihastirii. Primele chilii au fost dăruite călugărilor asceți de către mănăstirea Marea Lavră, în sec. al XIV-lea. Cartierul de la urcare se numește Kleftiko. Casa goală cu două etaje, fără acoperiș, din piatră cenușie, nu este altceva decât clădirea debarcaderului Kerasia. Evident, a fost construită la sf. sec. al XIX-lea de către ruși și a fost cheiul chiliei Sfântului Gheorghe. Casa cu un acoperiș de țiglă și un balcon acoperit - nu este o chilie. A fost construit relativ recent ca un isihastiriu de către pelerini, profesori universitari.

Mica insulă nelocuită Sf. Hristofor, poate fi văzută la est. Potrivit legendei, această insulă era legată de uscat printr-un istm îngust, care a fost scufundat de un mare cutremur ce a distrus și mănăstirea Sfântul Hristofor, aflată cândva acolo. Scafandrii profesioniști spun că între uscat și această insuliță, pe fundul mării, se păstrează ruinele vechii mănăstiri.

Interesant este că nicio sursă scrisă nu menționează o mănăstire care să fi existat aici. Viața Sfântului Nifon, care a trăit aici ca ascet în sec. al XIV-lea, descrie această insuliță ca fiind complet nelocuită și goală. Astăzi, există o mică biserică pe această insulă, construită recent. De asemenea, aici au fost descoperite morminte, care datează din epoca precreștină.