Катунакья

История и современность

Из 22 исихастириев, находящихся в этом районе, самыми известными являются "Данилеон" и "Скуртеон". Высоко на вершине находится здание с арками — это исихастирий Климиса. Левее его расположен ещё один исихастирий — преподобного Ефрема. Здесь монашествовал иеромонах Ефрем, известный как папа Ефрем Катунакский, примечательная личность современного святогорского монашества.

Папа Ефрем был внуком священника из города Фивы. Рождённый в 1912 году, он принял постриг в Катунакья в 1934 году. На протяжении всей своей жизни он был верным послушником. С большой любовью папа Ефрем относился к старцу Иосифу пещернику и многим игуменам монастырей. На закате своей жизни к нему присоединился также и его мирской отец. О времени, проведенном рядом со старцем Иосифом, папа Ефрем вспоминает так:

"2 месяца я провёл рядом со старцем Иосифом и обрел великую радость. Однажды вечером я молился, стоя в своей келье. Вдруг, всего на один момент, стена напротив меня разверзлась, и я увидел, как ко мне приближаются три фигуры. Моя душа открыла свои объятия и обняла среднюю из них. Невозможно описать словами то, что я почувствовал. Моё духовное сознание оповестило меня, что это был сам Христос, в сопровождении двух ангелов. Как только я пришел в себя, я взял лампаду и отправился в Святой Василий, где монашествовал тогда старец Иосиф. По дороге мою душу окружили демоны. Страх и ужас захватили меня. Наконец, сражаясь с ними, я достигнул пункта назначения. Я поведал о том, что со мной случилось. Старец поднялся и, радостно обняв меня, сказал: "Дитя моё, это лишь первая ступень. Это великая радость. Теперь для тебя открываются новые духовные достижения, новые горизонты, новая духовная пища и новые молитвы ожидают тебя. Многие монахи ожидают этого годы, и лишь немногим удается почувствовать это. Тебе же Господь даровал это так скоро."

Путеводитель по скиту

Цементный пирс — это относительно недавнее сооружение, которое обслуживает Карулья и Катунакья. Каменная тропа, ведущая в исихастирий Данилеон, была проложена в 1936 году. Тогда же в Карулья впервые появились ослики. Тропа взбирается по склону и достигает Керасья, кельи которой располагаются на высоте тропы, соединяющей Великую Лавру со скитом Святой Анны, откуда начинается тропа, проходящая через Алонакья, Крест, убежище — перевалочный пункт (стоянку) Богородицы, и достигает вершины горы Афон. Такой подъём на вершину является самым трудным, но и особенно благостным, так как путник проделывает весь путь с 0 м до 2033 м.

Этот причал является последней стоянкой корабля на западном побережье. Если это позволяют погодные условия, корабль завершает свой маршрут, достигая Кавсокаливии.

На вершине горы Кармилиос различается небольшой храм Пророка Ильи; левее по склону находятся каливы Святого Василия, которые в XVIII веке были скитом.

Берег, начинающийся за окончанием полуострова, часто называют соляным прудом, вследствие того, что здесь в складках скал собирается морская соль. Оставив позади мыс с маяком, а также 2 последующих мыса: Карави (Корабль) и Гуруни (Свинья), мы прибываем в Керасья. Некоторые из 12 келий можно различить высоко на горе, левее. Это самый древний район, где строились исихастирии. Первые кельи были переданы монахам-аскетам монастырем Великой Лавры в четырнадцатом столетии. Район подъема называется Клефтико. Опустевший двухэтажный дом без крыши из серого камня — не что иное, как здание причала Керасья. Очевидно, что построен он был в конце XIX века русскими и являл собой причал кельи Святого Георгия. Дом с черепичной крышей и крытым балконом — это не келья. Построен он был относительно недавно как исихастирий паломниками, преподавателями университета.

На востоке виднеется небольшой необитаемый остров Святого Христофора. Согласно преданию, этот остров раньше соединялся с сушей узким перешейком, который был затоплен вследствие большого землетрясения, которое разрушило также монастырь Святого Христофора, когда-то находящийся в этом месте. Профессиональные ныряльщики говорят, что между сушей и этим островком, на дне моря, сохранились развалины древнего монастыря.

Интересно, что никакие письменные источники не упоминают о существовавшем здесь монастыре. Житие святого Нифона, который жил здесь аскетом в четырнадцатом веке, описывает этот островок как абсолютно необитаемый и пустой. Сегодня на этом острове есть небольшой храм, построенный недавно. Также здесь были обнаружены захоронения, относящиеся к дохристианской эпохе.