История и современность
Монастырь Святого Павла (греч. Μονή Αγίου Παύλου) — один из афонских монастырей, занимающий в святогорской иерархии 14 место. Находится в юго-западной части Афонского полуострова, у западного склона Святой Горы Афон, в 1,5 км от побережья на высоте ~ 150 метров над уровнем моря.
Византийский период
Согласно преданию, этот монастырь был основан в IX веке, но исторические источники упоминают его, начиная с конца X века. В X и XI веках на Афоне существовало два монастыря с общим названием «Ксиропотам» и двумя дополнительными названиями. Первый из них — сегодняшний монастырь Ксиропотам, а второй — монастырь Святого Павла. Преподобный Павел Ксиропотамский уже после основания монастыря Ксиропотам переместился в район Вулевтирия, где основал новую обитель. Немного позднее появляется еще один Павел, подписывающий указы Прота как игумен Ксиропотама (то есть монастыря Святого Павла). Вполне возможно, что это был ученик и приемник того самого Павла Ксиропотамского, ставший в 1001 году Протом.
Изначально основанный монастырь был посвящен святому Георгию. Так как название «Ксиропотам» закрепилось за другим монастырем, эта обитель стала называться по имени своего основателя — Святого Павла. Впервые это название встречается в документе 1071 года, а сама обитель представляется небольшой и довольно бедной, так как неоднократно подвергалась набегам пиратов. Именно поэтому она была записана как келья и находилась под управлением Прота. Упоминаясь вновь в документе 1259 года, монастырь посвящен уже Христу Спасителю.
Разрушенный в XIV веке, монастырь был продан монаху Антонию Пагасису, под руководством которого сумел вновь обрести статус монастыря. Становлению обители оказали внушительную поддержку императорская семья Палеологов и сербские правители, а также мать султана Мехмета. Султан подарил своей матери часть Даров Волхвов, захваченных его солдатами в Константинополе; она же, в свою очередь, передала их в дар монастырю. Пожелав собственноручно вручить эти сокровища, Мария ступила на землю Афона, но услышала голос Богородицы, запретившей ей там находится. Позднее на этом месте была построена часовня.
Турецкое владычество
Период турецкого владычества начался для монастыря с щедрых пожертвований жены султана Мурада II Мары Бранкович, дочери правителя Сербии и христианки. В XVI и XVIII веках монастырь сумел провести работы по реконструкции зданий и построить некоторые дополнительные сооружения. Первые века османского владычества монастырь поддерживали сербские правители, и даже печать монастыря была двуязычной — грекославянской. Постепенно сербов сменили болгары, а в 1813 году в обители в качестве основного закрепился греческий язык. Вследствие экономических трудностей, в XVIII веке монастырю Святого Павла пришлось продать несколько участков земли за пределами Святой Горы, но по прошествии некоторого времени его положение значительно улучшилось, и обитель обзавелась новыми землями и даже построила новый главный храм. Перепись 1808 года относит к монастырю Святого Павла 128 монахов, из которых 30 жили в его стенах.
Наши дни
Монастырь Святого Павла находится всего в 20 минутах ходьбы от берега моря. Скалистая почва обусловила расширение территории монастыря вверх по склону. Вследствие всевозможных разрушений, различные здания монастырского комплекса датируются от начала XIV века до новейших времен. Башня монастыря, характерная для обителей, построенных, как крепости, на вершинах скал, была возведена в 1522 году. Строительство главного храма завершилось в 1844 году. Храм посвящен Сретению Господню. Сооружение мраморного иконостаса обошлось в 1700 золотых лир. В отличие от предыдущего храма, украшенного фресками в 1447 году, новый храм не был расписан. В библиотеке сохранился фрагмент старых фресок, изображающий голову Афанасия Афонского. Слева и справа от храма находятся часовни Святого Павла и Святого Георгия. У монастыря есть и другие часовни, одна из которых также посвящена Святому Георгию и украшена фресками XVI века работы неизвестного мастера критской школы.
Монастырю Святого Павла подчиняются три кельи Карьеса, одна из которых используется как представительство. Новый Скит (Богородицы) находится между монастырем и Святой Анной и состоит из 30 калив. Скит Святого Дмитрия (Лаккоскит) также относится к обители.
В число реликвий монастыря входят Дары волхвов младенцу Христу, крест с частицей Животворящего Креста, частицы мощей Григория Богослова, Максима Исповедника, преподобномученика Калиника, Василия Великого, глава Феодоры Александрийской и другие.
Общее число братии обители вместе с насельниками скитов составляет 110 человек. Кроме иноков греческого происхождения, в монастыре живут и изучают афонскую монашескую традицию монахи и послушники, прибывшие из России, Ливана, Сирии, Румынии, Англии и Америки.
Библиотека монастыря содержит 494 рукописи и 12 тысяч печатных книг.
.jpg)
Напротив главного входа в монастырь располагается беседка с захватывающим видом на полуостров Ситония. Двухэтажное здание юго-восточнее главного входа является старым хлевом. В 1997 году это здание было преобразовано во вспомогательную гостиницу. За хлевом располагается хранилище масла. Напротив беседки находится источник 1804 года. Склон внизу беседки увит виноградом; здесь же располагается кладбищенский храм Всех Святых 1795 года. Это крестово-купольный храм, лишенный барабана. Выше архитектурного комплекса монастыря, юго-восточнее, расположился старый кладбищенский храм, который сегодня действует как часовня Святого Дмитрия. Храм был оставлен, после строительства нового храма, вследствие чего опустел. В 1988 году храм был восстановлен в своем начальном облике. Постройка напоминает многие другие кладбищенские храмы монастырей Святой Горы, таких как 
Храм славится своей хорошей акустикой. Внешний притвор находится в западной стороне и имеет протяженность вплоть до южной стороны. Несмотря на то, что храм не был украшен фресками, здесь присутствуют несколько барельефов. Особого внимания заслуживает барельеф сцены Крещения, Воскрешения и святого Георгия в западной стороне. Притвор сливается почти воедино с главным храмом, отделенный от него лишь мраморными вратами, вследствие чего внутреннее помещение главного храма выглядит очень просторным. По обеим сторонам от врат расположились 2 проскинитария, являющиеся, так же, как и другие, расположенные у восточных колонн, работой 1901 года скульптора с острова Тинос Янниса Лиритиса.
Также особого внимания заслуживает икона 
Стены украшены большим количеством переносных икон. Над входом существует надпись, сообщающая, что трапезная была создана в 1820 году. Пожар 1902 года разрушил здание, но оно было восстановлено на прежнем месте. Из мрамора создан не только пол в трапезной, но также и сами столы.
Достоянием монастыря являются Честные Дары, принесенные Восточными мудрецами (Магами) для поклонения Богомладенцу (золото, ладан и смирна), которые хранятся в серебряном ковчеге. Общее количество — 24 Дара.
