Эта чудотворная икона находится в проскинитарии, расположенном у правой колонны перед иконостасом главного храма монастыря Святого Павла. Согласно преданию, данная икона ранее источала миро, в связи с чем получила соответствующее название. Монахи монастыря почитают эту икону особым каноном, который поётся каждое воскресенье после вечерни, и на всенощном бдении в первое воскресенье октября. Текст обоих песнопений записан старцем Герасимом Микраянанитом (1982). Еще один канон был написан Яковом Неоскитиотисом (1850).
Икона Богородицы Мироточивой представляет собой одну из важнейших святынь монастыря Святого Павла и занимает особое место в жизни монастыря.
Это удивительная двусторонняя икона, на которой с главной стороны изображается Богородица, держащая Младенца Христа, в то время как с другой стороны изображается Собор Архангелов. Богородица предстаёт перед верующими анфас, обнимающей левой рукой Христа, держащей в правой руке ступню Младенца. Ее одеяние тёмно-фиолетового цвета украшено золотой окантовкой и другими деталями, напоминающими по своей форме звёзды. Христос изображается уже подросшим Младенцом, обратившим свой взор на верующего. Он благословляет своей правой рукой, а Его левая рука держит закрытый свиток. Цвет Его одеяния контрастирует с цветом одеяния Его Матери, так как иконописец отдал предпочтение оттенкам охры, также используя золотые украшения.
На золотом фоне иконы читается надпись, записанная красными буквами: "Благословенная Божья Матерь". Несмотря на свое название "Благословенная", данная икона вследствие своего чудодейственного свойства известна в традиции монастыря как "Мироточивая".
С точки зрения иконографии икона Богородицы представляет собой отклонение от основного типа Богородицы Одигитрии. Различие с устоявшимся типом заключается в том, что ее правая рука не совершает жест благословения (Деисус), но выражает всю нежность, на которую способна мать, держа обнаженную ступню своего дитя. Эта иконографическая деталь отсылает к Страстям, которые ожидают Иисуса в будущем и связана с его словами, сказанными ученикам после Омовения: "Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: ядущий со Мною хлеб поднял на Меня пяту свою" (Иоан 13:18). Эта деталь встречается также в мозаике эпохи Комнинов в алтарной части храма Santa Maria Assunta в Torcello в Венеции, на иконе XIII века, которая сегодня хранится в Музее Византийского Искусства в Афинах, а также на двусторонней иконе Богородицы Одигитрии, на ее главной стороне, в Государственной Художественной Галерее города Салоники, датируемой около 1300 года, с которой имеет большое количество схожих характеристик. Считается, что именно в этот период закрепляется изображение этого типа в иконографии.
Богородица Мироточивая представляет собой особый тип иконографии, придающий человеческие черты типу Богородицы Одигитрии, в то время как монументальный характер изображения двух фигур, особая выразительность и другие стилистические особенности напоминают двустороннюю икону Богородицы в Государственной Галерее города Салоники (около 1300 года), что позволяет датировать эту икону концом XIII — началом XIV века, одновременно определяя и мастерскую, где она была создана, помещая ее в г. Салоники.
Икона украшена посеребренным и позолоченным иконостасом, оставляющим открытыми только лица. Это работа ювелиров из Крусово Пелагонии 1850 года, согласно подписи, находящейся на раме внизу справа.
Оклад можно разделить на две части: фон, на котором воспроизводится закрытое изображение, и рама, где чередуются золотые и серебряные украшения.
Возле голов двух фигур читаются подписи: Матерь Божья и Иисус Христос; над правым плечом Богородицы также читается выгравированная надпись: Благословенная.
В верхней части иконы изображаются пары архангелов и благословляющий Ветхий Днями. Перед ним земная Сфера в окружении облаков, а его голову украшает треугольный нимб. Сопроводительная надпись гласит: "Сущий Бог".
В нижней части иконы изображается сцена Сретения Господня, о чём гласит соответствующая надпись.
По бокам нижней зоны изображаются слева Святой Георгий и справа Святой Павел, согласно сопровождающим их надписям. Они изображены с корпусом, слегка повернутым в центр. Святой Павел одет в монашеское облачение, и в правой руке, как основатель монастыря, держит храм с тремя куполами.
На вертикальных зонах рамы изображаются пророки в полный рост. Согласно надписям, слева изображаются Давид, Моисей, Исайя, Даниил, Гедеон, в то время как справа находятся Соломон, Аарон, Иезекииль, Захария и Иаков. 10 пророков держат в левой руке открытые свитки, а в правой — символы, которые предвестили непорочное зачатие Богородицы и тайну воплощения Христа. Таким образом, на окладе иконы Богородицы Мироточивой изображён известный в иконографии Пророческий Ряд.
На обратной стороне иконы запечатлён собор архангелов. Два ангела, изображённые в полный рост, держат Медальон с изображением Христа Эммануила. Христос держит перед собой открытую книгу, где записано следующее: "Я есмь хлеб, сшедший с небес" (Иоан 6:41).
Иконография собора архангелов должна была закрепиться около IX века, сразу после периода кризиса, к которому относится также и речь Феодора Студита о Соборе Небесных Сил.
Богородица Мироточивая, изображённая на главной стороне иконы, а также Собор Архангелов с обратной стороны той же иконы, представляют собой великолепную работу конца XIII — начала XIV века.
