ІсторІя та сучасність
Вважається найдавнішим монастирем на Афоні і другим місцем проживання після Кар'єса. Назва цього монастиря (Сухий потік) дана йому через місце у глибокому оврагу з потоком, що пересихає влітку, але взимку широким і глибоким.
Соборний храм монастиря присвячений 40 Святих мученикам. Побудований у 1761 році, розписаний у 1783 році за пожертвування, які зібрав в Влахії монах Кесарь Дапонтэ з острова Скопелос. Вхід у великий храм монастиря прикрашають дві ікони, що зображують Архангелів Гавриїла і Михаїла.
До реліквій монастиря відносяться:
- хрест із Животворящого Дерева — дар відновителя, імператора Романа, за хрисовулом лютого 1034 року,
- хрест — дар Пульхерії, із частинками мощей 40 мучеників,
- той же кубок із яшми та богослужбова утварь,
- ікона святого Димитрія Солунського, ніби знаходилася до 1453 року у Софійському храмі у Константинополі, різна з зеленого мармуру, із написом, в якому згадуються імена Романа і Андроніка.
- мощі: кістки рук святого Ігнатія Богоносця, Григорія Богослова та ніг святого Василія Великого, Григорія (просвітителя Арменії), Андрія Критського та святого апостола Варфоломія.
Візантійський період
Монастир Ксиропотам розташувався практично посередині південно-західної сторони півострова. В історії монастиря згадується напис, зроблений над входом у прикриття храма, що розповідає про трьох його ктиторів:
- імператриці Пульхерії, що жила в V столітті;
- Романі Лакапине та Костянтині VII, спільно правлячих в X столітті;
- султані Селімі, що жив у XVI столітті.
Четвертим згадується і сам складач цієї надписи Кесарій да Понте:
«Пульхерія — царствена дочка Аркадія
Святого цього монастиря заклала основи
Другими стали Роман та Костянтин
Мудрого Лева син венценосний той
Третім засновником його серед інших став
Султан Селім, здійснив пожертвування,
Четвертим знов серед них — Кесарій
З різних місць землі, прославляючи Господа».
Історія написання літописів цього монастиря заплутана; і пов'язано це з тим фактом, що в X столітті існувало 2 монастирі з такою назвою: Нікифора та Святого Павла. Заплутаність у письмових джерелах припиняється в XII столітті, з випуском документа від 1108 року, який підписують два ігумена: Павлос (ігумен монастиря Кир Павла) і Каллінік (ігумен Ксиропотама). Без сумніву, це найдавніший із існуючих сьогодні монастирів Святої Гори. У наступні роки Ксиропотам приєднав до себе цілий ряд монастирів і став володарем територій, що межують на сході з Лаврою в районі Вулевтіріон, а на півночі — з Івероном. У архівах монастиря відсутні будь-які згадки про його історію за період близько 200 років — з 1081 року по 1270 року. Єдиний врятувався документ датується 1200 роком і підтверджує права монастиря на землі в районі Іерісоса, оскільки відповідні сигилії були втрачені, що може свідчити про пожежу. Наступний вцілілий документ від 1270 року згадує, що монастирь присвячений 40 Святим Мученикам.
Період Франкократії був особливо складним і приніс з собою безліч руйнувань — можливо, унаслідок землетрусу або набігів піратів. Імператор Михайло VII Палеолог може з правом вважатися одним із ктиторів монастиря, тому що завдяки його щедрим пожертвуванням стало можливим відновлення Ксиропотама. Андронік II продовжив догляд за обителию, підтверджуючи права монастиря на території в районі Салонік, зазначені в згублених золотих буллах. К досягненню першої половини XIV століття монастирь володів обширними територіями.
Турецьке володарство
Монастир Ксиропотам неодноразово став жертвою піратських нападів і пожеж. У 1507 році внаслідок пожежі постраждало безцінне архів Ксиропотама і його будівлі. Відновлення стало можливим завдяки підтримці з боку різних правителів і наявності територій на островах Тасос і Скопелос, а також інших земель, що приносять дохід. Перепис 1808 року відносить до Ксиропотаму 105 монахів, із яких 81 жили в його стінах.
Сучасність
Монастир знаходиться майже в середині південно-західної сторони афонського півострова. Монастирський комплекс має чотирикутну форму розміром 70 х 90 м, і займає 4 поверхи. Вхід до монастиря, розташований на східній стороні, прикрашають дві мармурові колони. На фронтоні зберіглася пам'ятна надпис про засновників і реліквії монастиря. Вхід до монастиря складається з двох воріт і проходу між ними. Майже всі будівлі монастиря датуються XVIII, XIX і XX століттями, також зберігаються залишки більш давніх споруд.
Головний храм обители присвячений 40 Мученикам і величественно зводиться в центрі двору, унаслідок особливостей ландшафту слабо повернений на північно-схід. Він був закладений у 1861 році. В екзонартексе зберігся барельєф, що зображує Святого Дмитра, датований післявізантійською епохою. Дзвіницю також прикрашають два барельєфа: голови цариці Пульхерії і Святого Павла.
Вирізний дерев'яний позолочений іконостас повинен бути сучасником самого храма. Великолепні фрески датуються 1783 роком. Над центральним входом у храм зберіглася надпис, що розповідає про цю розпису. Трьохкамерний іконостас розмежований візерунками з акантових листя і масок. Значний розмір споконвічної іконостаси існуючого храму, відзначають своїм майстерним виконанням з багатими казками, випереджають обов'язкові надписи великих іконостасів XVIII століття. Ризниця і бібліотека обители розташувались над нартексом.
Праворуч від храму знаходиться купальня, збудована з червоного мармуру. Вона була встановлена тут Цезарем да Понте, про що свідчить відповідна надпис.
Напроти храму, на першому поверсі південного крила, знаходиться трапезна, розписана у 1852 році.
До монастиря відноситься 16 часовень, 4 келі в районі обители і одна в Кар'єсі, яка використовується як представництво, а також кілька майстерень. Більшість будівель порту Дафні належать монастирю. Причал монастиря знаходиться за декілька хвилин ходьби від Дафні; колись тут знаходилася вежа з часовнею Святого Андрія.
Старий вхід у монастир був розташований у південно-східному куті архітектурного комплексу. Раніше тут існували мармурові ворота та прохід. Новий вхід знаходиться у центрі східного крила, під готелем. На вході немає величезних воріт, тому монахи Ксиропотаму кажуть: "У всі монастирі монахи входять через ворота, а ми - через вікно".
Просторий головний храм прикрашений 
У приміщеннях монастиря знаходяться часовні: Чесного Хреста, Івана Предтечі, Введення в храм Богородиці, Святого Феодосія та Святого Георгія.
Головні Святині Монастиря Ксиропотам:
