S-a născut la începutul secolului al XVII-lea într-o familie de nobili evlavioși. Părăsind bogăția pământească, s-a retras dincolo de Ural, unde a trăit ca un simplu călător, ascunzându-și originea. A vizitat satul Merkușinskoe, unde se ruga într-o biserică din lemn.
Cu vestea bună despre Dumnezeul în Treime, a călătorit prin satele din împrejurimi, nefiind străin nici de necredincioși, trezind în inimile lor dorința de a duce o viață virtuoasă. În taiga, s-a dedicat contemplării, văzând în fiecare ființă vie înțelepciunea Creatorului.
Nu a rămas inactiv; știa să coasă blănuri și a lucrat în casele țăranilor, refuzând orice recompensă. Lăsa munca neterminată pentru a evita laudele și suporta insultele cu smerenie, rugându-se pentru cei care îl ofensează.
Se ruga mult pentru întărirea în credință a noilor iluminați din Siberia, combinând rugăciunea cu închinarea în genunchi pe o piatră în taiga. Având un loc retras pe malul râului Tura, prindea pește, luând exact atât cât avea nevoie pentru hrană.
A murit în 1642 și a fost îngropat la cimitirul din Merkușin, lângă biserica Arhanghelului Mihail. În 1692, la cincizeci de ani după moartea sa, localnicii au descoperit trupul său neputrezit, despre care uitaseră. Au început să se întâmple minuni de vindecare.
Mitropolitul Siberiei Ignatie a trimis oameni pentru a mărturisi faptele. Unul dintre ei, ierodiaconul Nikiphor Amvrosiev, l-a văzut pe dreptul apărând, care s-a prezentat ca Simeon din Merkușin.
Mitropolitul, după ce s-a convins de neputrezirea moaștelor, a confirmat că sunt asemănătoare cu moaștele sfinților antici. Prin rugăciunile Sfântului Simeon, Domnul oferă ajutor haric, mângâiere și vindecare a sufletelor și trupurilor.
Pe 12 septembrie 1704, cu binecuvântarea mitropolitului Tobolsk Filotei, a avut loc transferul moaștelor sfinte ale dreptului Simeon din Verkhoutory la mănăstirea în cinstea Sfântului Nicolae. Biserica sărbătorește a doua pomenire a sfântului pe 18 decembrie.
