O icoană realizată din lemn natural de tei, folosind tehnica bizantină tradițională de aurire cu apă. După tratamentul termic, lemnul este aurit cu foiță de aur de 22ct. Icoana este pictată în tempera cu ou, ceea ce permite o calitate superioară a execuției și o durabilitate mai mare a culorilor.
Prezența Maicii Domnului este simțită mai ales pe Muntele Athos, precum și în viețile tuturor celor care se adresează Ei. Imaginea Sfintei Fecioare pătrunde în existența noastră, inspiră, mângâie și educă: uneori direct, alteori prin intermediul imaginilor ei - sfintele icoane. Denumirile ei sunt nenumărate, la fel ca și reprezentările ei. Fiecare icoană își păstrează propria istorie a minunilor pe care le-a manifestat.
Maica Domnului "Portărița"
De obicei, icoanele miraculoase ale Sfântului Munte Athos sunt strâns legate de protecția mănăstirilor de invazii sau alte pericole, cu ajutor material sau cu sprijin spiritual pentru călugări. Icoana Maicii Domnului de la Iveron, sau Maica Domnului "Portărița", este legată de toate aceste minuni în același timp. În cele din urmă, această icoană miraculoasă a Maicii Domnului este asociată cu protecția întregului teritoriu al Sfântului Munte Athos, deoarece, potrivit tradiției, Sfântul Munte Athos există atâta timp cât icoana "Portărița" este păstrată pe acest pământ. Dacă această icoană ar dispărea, Sfântul Munte ar fi distrus.
Icoana a apărut în Sfântul Munte, ajungând în mod miraculos pe mare. În locul în care a apărut pentru prima dată, pe malurile Muntelui Athos, a luat viață celebrul izvor al Portăriței. Ulterior, icoana a fost transferată în templul principal al mănăstirii Iveron, unde a fost așezată în altar. Timp de 3 zile și 3 nopți călugării au slujit neobosit în fața icoanei. A doua zi, însă, icoana a fost așezată deasupra porții de intrare în mănăstire, de unde a fost îndepărtată și mutată din nou în altar.
Același lucru s-a repetat de mai multe ori înainte ca Fecioara Maria să i se arate devotatului călugăr Gabriel, spunându-i să lase chipul ei deasupra porții, pentru că Ea nu a venit să fie păzită de călugări, ci să-i păzească în această viață și să slujească drept mijlocitoare pentru mântuirea celor vii în fața lui Dumnezeu.
