Colivă
Colivă (kutia) este un terci preparat din grâu integral, orz, mei sau orez. În colivă se adaugă zahăr sau miere, precum și nuci, fructe uscate. În tradiția greacă, în colivă se adaugă, de asemenea, pesmeți răzuiți, semințe de susan și rodie. Deasupra, coliva este decorată cu bomboane albe sau argintii.
Fiecare ingredient al colivei are o semnificație simbolică proprie. De exemplu, boabele de grâu simbolizează omul care, ca și boabele, este un copil al pământului. Ne culcăm în pământ pentru ca, cu ajutorul lui Dumnezeu, să ne ridicăm din nou la viața veșnică. Mierea și zahărul - simbolizează dulceața Raiului. Stafidele - sunt Iisus Hristos, care "este adevărata viță de vie". Rodia simbolizează splendoarea și harul Cerului. Nucile - sunt viața, care se prelungește. În sfârșit, bomboanele albe simbolizează oasele, care, spre deosebire de corpul ce nu este veșnic, se păstrează neschimbate.
Cum se utilizează forma pentru colivă
Suprafața colivei se acoperă cu zahăr pudră. Apoi, se așează un model (șablon) deasupra, în centru. Pe acesta se aplică scorțișoară, arătând forma desenului de pe colivă. Modelul este apoi îndepărtat cu multă grijă, pentru a nu deteriora desenul.
Arhiepiscop Luca
Arhiepiscopul Luca, în lume Valentin Voino-Iasenețki, a fost o figură religioasă sovietică, scriitor spiritual, chirurg, doctor în medicină și doctor în teologie. S-a născut la 15 aprilie 1877 la Kerci, în familia unei familii nobile, dar care a devenit săracă. În 1889, familia s-a mutat la Kiev.
Tatăl lui Valentin, Felix Stanislavovici, era un catolic convins, dar nu a încercat să impună opiniile sale familiei. Copiii, cinci în familie, au fost educați în tradițiile ortodoxe de către mama lor, Maria Dmitrievna. Ea era, de asemenea, implicată activ în activități caritabile.
După absolvirea gimnaziului, Valentin a ales între desen și medicină, optând pentru cea din urmă, ca fiind mai utilă pentru societate. În general, era destul de fascinat de problemele oamenilor obișnuiți, intenționând să devină medic de zemstvă.
În 1904, Valentin Voino-Iasenețki s-a căsătorit cu o soră a milosteniei, Anna Vasilievna Lanskaia, o femeie profund religioasă. Căsătoria lor a durat până în 1919, când Anna Vasilievna a murit de tuberculoză.
Moartea soției sale nu a făcut decât să întărească opiniile religioase ale lui Valentin. A participat cu regularitate la serviciile divine, a fost un mirean activ și a ținut conferințe despre interpretarea Sfintelor Scripturi. Când a primit propunerea rangului sfânt, a acceptat imediat. A fost ridicat la rangul de arhiepiscop în 1942.
Fiind o figură religioasă foarte proeminentă, Luca a fost supus în mod repetat represiunii politice. În total, a petrecut 11 ani în exil.
Arhiepiscopul Luca a murit la 11 iunie 1961. În 1995 a fost canonizat, iar în 1996 a avut loc descoperirea sfintelor moaște, care astăzi sunt păstrate în Catedrala Sfânta Treime din Simferopol.
În Grecia, Sfântul Luca este aproape mai venerat decât în Rusia: îi sunt dedicate mai mult de treizeci de capele, societatea locală de chirurgie poartă numele lui Luca. În iconografia greacă, Sfântul Luca este adesea reprezentat cu un set de instrumente chirurgicale, așezate lângă el.
