ІсторІя та сучасність
Кутлумуш (Romanian: Cutlumuș, Кутлумусиу, Greek: Μονή Κουτλουμουσίου) — православний монастир на горі Афон, шостий у ієрархії афонських монастирів. Розташований у центрі північно-східного схилу Афону, поряд із Кар'єсом. Кутлумуш має найкращу пристань на Афоні, відому як Камегра, і знаходиться в півгодині ходьби на схід від пристані Іверського монастиря. В Камегре пришвартовуються кораблі, що йдуть до Афону.
Монастир побудований у формі чотирикутника і оточений стінами з кельями в три поверхи. У західній стіні, на верхньому ярусі, знаходиться трапезна, а на північній частині — дві ворота. Храм Преображення — одноглавий; фіал — мармуровий, в припортку хрестоподібного храму. Один із скитів Кутлумуша — це скит святого великомученика Пантелеїмона, келія якого на протязі більше 25 років очолювалася відомим афонським духовним письменником монахом Моісеєм Святогорцем (1952-2014 рр.).
Реліквії:
- чудотворна ікона Усердна Заступниця (грец. Φοβερά Προστασία), що зберігається в однойменному храмі;
- частинки Животворчого Хреста.
Візантійський період
Дату заснування цього монастиря, побудованого неподалік від Кар'єса, визначити досить складно. Не менш важко прослідкувати походження його назви, яке, безсумнівно, є не грецьким словом, а, скоріше, запозичене з турецької мови.
Існує легенда, що архітектор головного храму, у спробі зміцнення купола, неодноразово зірвався вниз і падав. Коли ж будівництво купола було завершено, він закричав: «рятований», що по-турецьки звучить як: «кутлумуш». Інша легенда стверджує, що під час одного з нападів піратів монастир став невидимим і «врятувався».
Найбільш ймовірною вважається теорія, згідно з якою засновником монастиря був якийсь Кутлумуш; йм'я також носив один із святих XIII століття. Ряд вчених припускає, що Кутлумуш був заснований турком Сельджукідом, який прийняв християнство і виходив з сім'ї Кетельмуш. Оженившись на християнці на ім'я Анна та хрестивши сина в 1283 році в Константинополі, Кетельмуш брав участь у спробі захопити трон, в результаті чого був змушений сховатися на Святій Горі, де пізніше і заснував монастир. Перше згадування у писемному джерелі датується 1169 роком, коли один із документів підписує ігумен монастиря Кутлумуш — Ісаїя, факт, що свідчить про те, що монастир був заснований до 1169 року. Ймовірно, засновником дійсно був потомок династії Сельджукідів, один із п'яти синів Кутлумуша І, який звернувся до християнства.
Варто відзначити, що на території монастиря Кутлумуш і раніше існувала обитель, що межувала з монастирем Равда і належала до монастиря Калон Герондон. У документі 1012 року визначаються межі цього монастиря з монастирем Равда.
Протягом багатьох років Кутлумуш був одним із найбідніших і незначущих монастирів на Афоні, а його ігумені ставили свої підписи на документах Святої Гори у самому кінці довгого списку інших монастирів — безсумнівно, більших і багатших. Починаючи з XIII століття, протами Афона передавали Кутлумушу ряд келий і територій, що дозволило зміцнити фінансове становище монастиря. Один із головних благодійників став воєводою Валахії Іоанном Владиславом, а одним із найактивніших ігуменів — Харитон, який згадується вперше в 1362 році. Харитон принаймні 7 разів здійснював поїздки до Північного Дунаю, залучаючи увагу місцевих правителів до свого монастиря та досягаючи особливої прихильності у Іоанна Владислава (1364-1374 рр.). У спеціальних посланнях, складених самим Харитоном, описується програма з розширення монастиря за рахунок коштів воєводи. Серед запланованих будівель перелічують: башта, заснована ще батьком Іоанна — Олександром Басарабою, різні келії та фортечний мур.
Владислав погодився вважати себе співзасновником монастиря як правитель, а ігумен — відповідальним за проведення робіт. У цей же час до монастиря почали надходити монахи з Валахії, яким, однак, було досить складно пристосуватися до киновіального способу життя, тому цей тип устрою обители поширювався лише на монахів з Греції.
За сприяння воєводи Харитон був обраний митрополитом Угровлашської Землі в 1372 році, але зберіг за собою посаду ігумена Кутлумуша. Протягом принаймні 4 років Харитон також був протоєреєм Святої Гори. У 1380 році він вирушив до Константинополя для участі в святому синоді, а його місце ігумена зайняв його наступник Валаш Мельхиседек.
У 1393 році Кутлумуш був нагороджений статусом Ставропігії від патріарха Антонія. Це був період ослаблення влади Візантії на Святій горі, а також зв'язків з Валахією через її підпорядкування Османській імперії, тому про догляд за монастирем забігав сам імператор Константин Драгаш. Кількість монахів у Кутлумуші зросла настільки, що стіни монастиря їх не могли вмістити, і вони почали заселятися в сусідній монастир Алипій, де пізніше була заснована келія Святих Апостолів. Цей монастир спочатку називався Алопу на честь свого засновника, але в XIV столітті був перейменований на Алипій на честь святого, чиї мощі там зберігались. Патріарх Йосиф II в 1428 році визнав перехід монахів з Кутлумуша в Алипій і постановив об'єднати ці два монастирі, головним з яких мало бути Алипій. Об'єднання дійсно відбулося, але головну роль, навпроти постанови патріарха, завжди відігравав монастир Кутлумуш.
Турецьке володарство
Кутлумуш, незважаючи на своє злиття з монастирем Алипій незадовго до вторгнення турків, досить швидко став упадковим, що призвело до запустіння і збідніння обителі і тривало принаймні 20 років. Після 1480 року тут, як і в багатьох інших монастирях на Святій горі, оселились монахи з інших країн. У 1483 році представник Кутлумуша підписав офіційні документи на слов'янській мові. Значна кількість монахів, які заселяли обитель, були з Болгарії, але через особливу підтримку валашськими правителями можна зробити висновок, що кількість валашських монахів була значно більшою. Кутлумуш спочатку сприймався духовним центром монашества країн Дунаю, починаючи з XIV століття. Перепис 1808 року зараховував до Кутлумуша 118 монахів, з яких 30 проживали у його стінах.
Сучасні дні
Знаходячись в Карьєсе, варто подивитись на південь, і тут же перед очима з'являться куполи, вежі дзвіниць і справжній каштановий гай. Саме так виглядає архітектурний комплекс монастиря Кутлумуш, що розташований всього в 500 метрах. Навколо монастиря, на різних відстанях від нього, розташувались численні келії, прикрашені характерними куполами своїх храмів і червоними дахами.
У центрі внутрішнього двору монастиря знаходиться його головний храм, присвячений Преображенню Спасителя, що відзначається 6 серпня, збудований у 1540 році при ігумені Максимі. Храм прикрашають цілих 5 куполів.
Храм був прикрашений фресками відразу після свого зведення, а потім розписаний знову. У 1744 році також фресками прикрасили екзонартекс. Багато прикрашений, різьблений дерев'яний іконостас датується XIX століттям.
В монастирі діє також 7 часовень, головною з яких є часовня Ізрядна Заступниця, побудована у 1733 році певним Никифором.
Західніше, напроти центрального входу в головний храм, знаходиться трапезна — споруда патріарха Александрії Матфея III (1767 р.). Зліва від входу розташована мармурова купеля, яку датують 1854 роком. Поряд із трапезною піднімається дзвіниця, побудована у 1808 році, друга башта є оборонним спорудженням і зведена на південно-західній стороні монастиря. Інші будівлі були зведені завдяки особливій підтримці ігумена Мелетія після пожеж у 1856 та 1870 роках.
До підпорядкування монастирю належить скит Святого Пантелеймона, розташований на невеликій відстані від нього. Головний храм скита, зведений наприкінці XVIII століття на місці старої келії, не має фрескового розпису. Поряд з ним підіймається дзвіниця, а перед ним уздовж древнього кипариса.
До монастирю також належать 18 келий, розташованих у самому Карьєсе. Особливо варто відзначити келію Іоанна Предтечі, де збереглися фрески Діонісія. Крім келий, до монастирю відносяться 3 ісихастірії Капсали.
Напроти з головного входу в монастир знаходиться архітектурна споруда джерела, що датується XIX століттям, прикрашена куполом і колонами. Іншим примітним прикрасою є барельєфна дошка, одна з найвитонченіших на усій Святій Горі. Купол розписаний фресками в стилі бароко.
На трьох куполах Західної сторони зображуються: Другий Прихід — зліва, Преображення Господнє — по центру і справа — Хрещення та Животворний Джерело над мармуровою купеллю.
В часовні Страшного Предстательства, побудованій в 1733 році, зберігається однойменна чудотворна ікона Богородиці XIII століття. Богородиця зображається тримаючи в своїй лівій руці Божественне Младенця, оберненого і дивлячогося в бік ангела, який тримає в своїх руках інструменти страждань. Навколо Богородиці та Христа зображаються пророки. Чудом цієї ікони монастир був врятований від нашестя піратів, оскільки Богородиця зробила Обителлю невидимою для загарбників. В іконостасі часовні знаходиться ікона Богородиці Умилення — дарунок дочки імператора Іоанна VI Феодори.
