Previziuni timpurii ale Bunei Vestiri în Vechiul Testament și Semnificația Ei.
25 martie 2021 — Știri ortodoxe
Potrivit Evanghelistului Luca, Buna Vestire a avut loc la șase luni după zămîslirea miraculoasă a lui Ioan Botezătorul de către Elisabeta, soția lui Zaharia, când arhanghelul Gavriil a fost trimis de Dumnezeu către Maica Domnului (Maria) pentru a-I spune că Ea va aduce în lume pe Fiul lui Dumnezeu. În acea vreme, Maria locuia în Nazaret, Galileea, și era logodită cu tâmplarul Iosif.
«Iar în a şasea lună a fost trimis îngerul Gavriil de la Dumnezeu, într-o cetate din Galileea, al cărei nume era Nazaret, către o fecioară logodită cu un bărbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria.
Şi, intrând Îngerul la Ea, a zis: Bucură-te, ceea ce eşti plină de har, Domnul este cu tine. Binecuvântată eşti Tu între femei.
Iar ea, văzându-l, s-a tulburat de cuvântul Lui şi cugeta în sine: Ce fel de închinăciune poate să fie aceasta?
Şi Îngerul i-a zis: Nu te teme, Marie, căci ai primit har de la Dumnezeu. Şi iată vei lua în pântece şi vei naște un Fiu, căruia Îi vei pune numele Isus. El va fi Preamărit și va fi chemat Fiul Celui Preaînalt; și Domnul Dumnezeu Îi va da scaunul de domnie al tatălui Său David. Va împărăţi peste casa lui Iacov în veci, și Împărăţia Lui nu va avea sfârșit.
Şi a zis Maria către înger: Cum se va întâmpla, de vreme ce eu nu ştiu de bărbat?
Îngerul i-a răspuns: „Duhul Sfânt Se va coborî peste tine, și puterea Celui Preaînalt te va umbri. De aceea, Sfântul care Se va naște din tine va fi chemat Fiul lui Dumnezeu. Iată că Elisabeta, rudenia ta, a zămislit și ea un fiu la bătrâneţe; și ea, căreia i se zicea stearpă, este acum în a șasea lună. Căci niciun cuvânt de la Dumnezeu nu este lipsit de putere.
Maria a zis: „Iată, roaba Domnului; fie mie după cuvintele tale!” Și îngerul a plecat de la Еa.»
Evenimentul bisericesc al Bunei Vestiri este menționat și în Coran, cartea sfântă a musulmanilor, în sura 19:
«El a spus: „Cu adevărat, am fost trimis de Domnul tău să-ți dau în dar un băiat curat”.
Ea a răspuns: „Cum pot să am un băiat dacă nu am fost atinsă de un bărbat și nu am fost o desfrânată?”
El a spus: "Asta este! Domnul tău a spus: "Este ușor pentru Mine. El va fi un semn bun pentru oameni și o milă de la Noi. Această decizie a fost deja întărită!».
Buna Vestire a Fecioarei Maria a influențat mulți artiști celebri precum Ducio, Leonardo da Vinci, Caravaggio, Botticelli, Giotto, Rubens, El Greco (Domenikos Theotokopoulos).
Semnificația Bunei Vestiri a Sfintei Născătoare de Dumnezeu
Maica Domnului ocupă locul ei deosebit în Biserică, tocmai pentru că a fost persoana pe care toate generațiile au așteptat-o; Ea a dat Cuvântului Dumnezeiesc — întrupare și natura umană. Astfel, personalitatea Maicii Domnului este strâns legată de personalitatea lui Hristos. Când vorbim despre Hristos, nu putem ignora pe Cea care i-a dat trup, iar când vorbim despre Maica Domnului, ne referim analogic și la Hristos, pentru că de la El primește har și valoare.
Buna Vestire este mesajul spus de Arhanghelul Gavriil – „Cuvântul lui Dumnezeu se va întrupa pentru mântuirea omului”. În esență, aceasta este împlinirea promisiunii lui Dumnezeu, dată după căderea lui Adam și a Evei. De aceea, mesajul întrupării Cuvântului Domnului este cea mai mare VESTE DIN ISTORIE.
După Sfântul Maxim Mărturisitorul:
«Buna Vestire este mijlocirea și mângâierea lui Dumnezeu dată oamenilor prin Fiul Său întrupat».
Buna Vestire — este corectarea evenimentelor care au avut loc la începutul creării omului în paradisul Edenului. Acolo, cu o femeie, a început căderea și consecințele ei; aici, cu o femeie, a început tot binele. Astfel, Fecioara Maria este noua Evă. Deci, eroarea lui Adam și a Evei a fost corectată. Maica Domnului este numită „miloasă” și este caracterizată drept „binecuvântată” pentru că Dumnezeu este cu Ea.
Potrivit Sf. Grigorie Palama și alți sfinți părinți, Maica Domnului era deja „milostivă”, și nu a dobândit statutul de „binecuvântată” tocmai în ziua Bunei Vestiri. Rămânând printre sfinții Templului, Ea însăși a realizat sfințenia sfinților și viața lor spirituală, care, în esență, este îndumnezeirea.
Alegerea Maicii Domnului de a deveni mama lui Hristos s-a bazat pe viața Ei dreaptă. Puritatea sufletului Ei a devenit forța motrice, „atrăgând” iubirea divină. În persoana Ei, observăm participarea omului în procesul mântuirii.
Răspunsul Maicii Domnului la buna vestire a fost unul expresiv: „Iată, Slujitoarea Domnului; Să se facă mie după cuvântul Tău” (Luca 1:38).
Aceasta arată ascultarea Maicii Domnului față de cuvântul Arhanghelului, dar și ascultarea ei față de Dumnezeu într-un eveniment care a fost paradoxal și ciudat pentru mintea omenească. Astfel, Ea își supune logica voinței lui Dumnezeu.
Sensul Bunei Vestiri al Fecioarei
Buna Vestire este împlinirea voinței veșnice a lui Dumnezeu pentru salvarea lumii. Dumnezeu, așa cum ne învață mulți Părinți ai Bisericii noastre, va veni în lume ca om, în ciuda căderii în păcat a omului. Sfântul Maxim Mărturisitorul notează chiar că întruparea lui Hristos, al cărei început este Buna Vestire, este ultima fază a creației omului.
Cu alte cuvinte, Dumnezeu va veni cu siguranță pe lume pentru a-l împinge în mod decisiv pe om să-și atingă scopul stabilit inițial: crearea omului „după asemănarea Lui”.
Buna Vestire și Vechiul Testament
De asemenea, Buna Vestire era deja anunțată dinainte în Vechiul Testament, în făgăduința lui Dumnezeu către cei născuți dintâi după păcatul lor, că urmașul femeii îl va zdrobi pe diavol. Biserica noastră vede în aceasta profeția Bunei Vestiri. Până la urmă, Maica Domnului este Cea care naște pe Cel ce zdrobește diavolul. Deci, în creația omului există deja începutul Bunei Vestiri.
Prin Hristos, care se întrupează în Maica Domnului, păcatul este îndepărtat și porțile Paradisului se deschid din nou. Omul își trăiește salvarea în chipul lui Hristos: ocazia de a-l întâlni cu adevărat din nou pe Dumnezeu.
Schitul Bunei Vestiri al Preasfintei Maicii Domnului pe Muntele Athos
Schitul Bunei Vestiri al Maicii Domnului de pe Muntele Athos este subordonat Mănăstirii Xenofon și a fost fondat în 1755. În perioada de glorie aici se numărau 25 de kalyvas și 80 de călugări.
Icoana Bunei Vestiri a Maicii Domnului
Icoana Bunei Vestiri a Maicii Domnului îl înfățișează pe Arhanghelul Gavriil trimis Fecioarei. Unul dintre brațele lui este întins și îndreptat către Maica Domnului, de parcă i-ar arăta ceva. Arhanghelul a fost trimis de Domnul Dumnezeu Însuși și anume Dumnezeu este Cel care îl instruiește să transmită vestea bună. Deci, aceasta nu este mâna Arhanghelului, ci mâna Domnului Însuși.
Capul Arhanghelului este legat cu o panglică. Această panglică simbolizează rugăciunea inimii curate. Arhanghelul Gavriil ține în mâini un toiag, ceea ce înseamnă că El joacă rolul unui vestitor. Observăm că nu ține în mâini o floare, ca în unele imagini ale bisericii occidentale — aceasta este o abordare romantică, iar un astfel de sens nu se găsește în icoanele ortodoxe.
Maica Domnului este înfățișată stând pe un tron — această ipostază înseamnă încredere. Mâna deschisă a Fecioarei indică un gest de acceptare. Acceptarea se notează simultan cu înclinarea capului. Putem urmări o înclinare ușoară, care, simultan cu palma deschisă, pare să spună „Îmi accept soarta”.
