По словам евангелиста Луки, Благовещение произошло через шесть месяцев после чудесного зачатия Иоанна Крестителя Елизаветой, женой Захарии, когда архангел Гавриил был послан Богом к Богородице (Марии), чтобы объявить Ей, что она принесет в мир Сына Божьего. В то время Мария жила в Назарете, Галилее, и была помолвлена с плотником Иосифом.
«В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария.
Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами.
Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю?
Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово.
Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел».
Церковное событие Благовещения также упоминается в Коране, священной книге мусульман, в 19 суре:
«Он сказал: "Воистину, я послан твоим Господом, чтобы даровать тебе чистого мальчика".
Она сказала: "Как у меня может быть мальчик, если меня не касался мужчина, и я не была блудницей?"
Он сказал: "Вот так! Господь твой сказал: “Это для Меня легко. Мы сделаем его знамением для людей и милостью от Нас. Это дело уже решено!»
Благовещение Богородицы оказало влияние на многих известных художников, таких как Дучио, Леонардо да Винчи, Караваджо, Боттичелли, Джотто, Рубенс, Эль Греко (Доменикос Теотокопулос).
Значение Благовещения Пресвятой Богородицы
Богородица занимает свое особое место в Церкви именно потому, что она была человеком, которого ждали все поколения; Она дала Слову Божьему воплощение и человеческую природу. Таким образом, личность Божьей Матери тесно связана с личностью Христа.
Значимость Божьей Матери обусловлена не только ее добродетелями, но, главным образом, плодом Ее чрева. Поэтому богословие тесно связано с христологией. Когда мы говорим о Христе, мы не можем игнорировать Того, Кто дал ему плоть, а когда мы говорим о Богородице, мы также имеем в виду Христа, потому что от Него Она получает благодать и ценность.
Слово «Благовещение» состоит из двух отдельных слов — «благая весть», то есть означает хорошие новости. Это послание, переданное через архангела Гавриила, что Слово Божье воплотится для спасения человека. По сути, это исполнение Божьего обещания, данного после падения Адама и Евы. Вот почему весть о воплощении Слова Божьего — величайшая новость в истории.
По словам преподобного Максима Исповедника:
«Благовещение — это Божие заступничество и утешение, дарованное людям через Его воплощённого Сына».
Благая весть, Благовещение — это исправление событий, которые произошли в начале сотворения человека в раю Эдема. Там с женщины началось падение и его последствия, здесь с женщины началось все благо. Таким образом, Дева Мария — новая Ева. Так была исправлена ошибка Адама и Евы.
«Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами»
(Лк 1: 28-29).
Божья Матерь называется «благодатной» и характеризуется как «благословенная», поскольку с ней Бог.
По свидетельству св. Григория Паламы и других святых отцов, Богородица была уже «благодатна», а не обрела статус «благодатной» именно в день Благовещения. Оставаясь среди святых Храма, Она сама достигла святости святых и их духовной жизни, которая, по сути, есть обожествление.
Если двор Храма предназначался для новообращенных, а главный Храм предназначался для священников, то святая святых — для первосвященника. Именно туда вошла Богородица — знак того, что она достигла обожествления. Известно, что в христианскую эпоху нартекс (притвор) предназначался для оглашенных и нечистых, главный храм для священнослужителей, членов Церкви, и святая святых для тех, кто достиг обожествления. Таким образом, Пресвятая Богородица достигла статуса «благословенной» еще до того, как ее посетил Архангел.
Выбор Богородицы стать матерью Христа был основан на Ее праведной жизни. Чистота ее души стала движущей силой, «притягивающей» Божественную любовь. В Ее лице мы наблюдаем за участием человека в процессе спасения.
Ответ Божьей Матери на сообщение Архангела о том, что она будет иметь право родить Христа, был выразительным: «се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк 1:38).
Так показано послушание Богородицы слову Архангела, но также и ее послушание Богу в событии, которое было парадоксальным и странным для человеческого разума. Таким образом, она подчиняет свою логику воле Бога.
Мы недостаточно осознаем ответ Богородицы на Божественный призыв. Бытует поверхностное мнение, что «согласиться стать Матерью Бога — это «легко» — именно так думают многие. Этот поспешный вывод упускает дальнейшее развитие событий, Страсти Христовы и Его распятие.
Во время Благовещения Богородица сталкивается с чем-то неизвестным. Ее просят сказать «да» событию, которое подтолкнет Ее к изгнанию и, возможно, к собственной гибели. Не стоит забывать, что забеременеть незамужней девушкой в те годы означало принять казнь от побития камнями. Богородица, однако, не колеблется. Узнав, что это зов Бога, Она подчиняется Его воле, зная, что цена может быть смертью. Так открывается образ Богородицы, принимающей мученическую смерть, если не физически, то полностью осознавая вероятность именно такого развития событий.
Смысл Благовещения Богородицы
Благовещение — это исполнение вечной воли Бога о спасении мира. Бог, как учат многие Отцы нашей Церкви, придет в мир как человек, несмотря на грехопадение человека. Святой Максим Исповедник даже отмечает, что воплощение Христа, началом которого является Благовещение, является последней фазой творения человека.
Другими словами, Бог обязательно придет в мир, чтобы решительно подтолкнуть человека к достижению его изначально поставленной цели: сотворению человека «по Его подобию».
Благовещение и Ветхий Завет
Также Благовещение уже было заранее объявлено в Ветхом Завете, в обещании Бога первенцам после их греха, что потомство женщины сокрушит дьявола. Наша Церковь видит в этом пророчество Благовещения. Ведь именно Богородица рождает Того, кто сокрушает дьявола. Итак, в сотворении человека уже есть начало Благовещения.
Через Христа, который воплощается в Богородице, грех удаляется, и врата Рая снова открываются. Человек переживает в лице Христа свое спасение: возможность снова по-настоящему встретить Бога.
Скит Благовещения Пресвятой Богородицы на Афоне
Скит Благовещения Богородицы на Святой Горе Афон подчиняется монастырю Ксенофонт и был основан в 1755 году. Во время расцвета здесь насчитывалось 25 калив и 80 монахов.
Икона Благовещение Богородицы
На иконе Благовещения Богородицы изображается Архангел Гавриил, посланный к Божьей Матери. Одна его рука вытянута и направлена в сторону Богородицы, как будто он что-то показывает Ей. Архангел послан самим Господом Богом, и именно Господь указывает ему передать благую весть. Так, это не рука Архангела, но рука самого Господа.
Голова Архангела повязана лентой. Эта лента символизирует умную сердечную молитву. Архангел Гавриил держит в руках посох, который означает, что Архангел играет роль посланника. Он не держит цветок, как на некоторых изображениях западной церкви — это романтический подход, и такого изображения не встречается на православных иконах.
Богородица изображается сидящей на троне — эта поза означает уверенность. Открытая рука Богородицы указывает на жест принятия. Принятие отмечается одновременно с наклоном головы. Имеется небольшой легкий наклон, который одновременно с раскрытой ладонью как бы говорит «я принимаю свою судьбу».
