Скит Благовещения Пресвятой Богородицы (Ксенофонт)

История и современность

Скит Благовещения Богородицы монастыря Ксенофонт был основан в 1755 году иеромонахом Сильвестром и старцами Ефремом и Агапием. Во время своего расцвета скит насчитывал 25 калив и 80 монахов. Чуть выше главного храма скита находится калива Вознесения, где жили монахи, делающие книги — Хрисостом и Иероним. От каливы Святых Петра и Онуфрия (1802 год), а также Святого Артемия, на сегодняшний день остались лишь развалины. На развалинах храма каливы Святого Дмитрия можно разглядеть фрагменты уцелевших фресок. Калива Святых Апостолов (1804 год) находится в гораздо лучшем состоянии.

Путеводитель по скиту

Рядом с главным храмом скита располагается кладбищенский храм (1805 год), посвящённый святому Серафиму, епископу Фанара. Кафедральный собор Благовещения Богородицы был построен в 1755 году. Изначально это было здание с одним внутренним помещением, украшенным фресками. Во время реставрационных работ в 1902 году был пристроен просторный притвор. Притвор и главный храм венчаются куполами с достаточно высокими барабанами, в то время как вокруг них располагаются менее крупные купола без барабанов.

Притвор храма лишён росписи; по обеим сторонам пристроены часовни Святого Георгия (на севере) и Святого Николая (на юге).

Фрески главного храма были созданы в 1766 году и являются работой иконописцев Афанасия и Константина из Корица. Эти же мастера расписали кафедральный собор монастырей Филофей в 1765 году и Ксиропотам в 1783 году, а также главный храм скита Святой Анны в 1757 году.

Фрагменты изначальной росписи сохранились вокруг трех проходов в главный храм. Над центральным проходом изображается тема Животворящего Источника. Над соответствующим проходом западной стены главного храма изображается редкая тема "Недреманное Око". Изображённые в полный рост святые воины одеты в военные мундиры, расписанные, однако, растительным мотивом, что делает их одеяния менее правдоподобными, больше похожими на сотканные из ткани. Над святыми воинами изображаются сцены акафиста.

Темного цвета деревянный резной иконостас украшен позолотой. Слева находится икона Благовещения 1757 года, обрамленная в серебряный оклад. Справа можно увидеть примечательную икону Всех Святых.

На южной стене существует интересное изображение Иисуса Христа Эммануила. На фреске Рождества Христова можно увидеть явное западное влияние на православную традицию в иконописи с применением модели изображения "Святое Семейство", где Богородица и Иосиф склоняются над Божественным Младенцем.

Несмотря на присутствие такого явно западного мотива, на одном из столбов изображается Григорий Палама, что говорит о приверженечестве традициям исихазма, которые возрождаются в данную эпоху. В алтарной части, кроме прочих иерархов, изображаются святые Ахилл и Виссарион, а также Феофилакт Болгарский, что, возможно, указывает на происхождение основателей скита.

В южной стороне главного храма возвышается колокольня, построенная в 1896 году. Архитектурный комплекс кафедрального собора включает в себя также гостиницу постройки 1815 года, откуда открывается великолепный вид. Трапезная располагалась между кладбищенским храмом и кафедральным собором. На сегодняшний день от неё остались лишь развалины.

В данном ските монастыря Ксенофонт монашествовал, прежде чем перейти в скит монастыря монастыря Иверон, святой Акакий (1815).

В главном храме скита, помимо частицы Честного Креста Господня, хранятся мощи святых Амвросия, Марины, Юлиана, святых Бессребреников, а также кровь святого великомученика Дмитрия.

Трудно не заметить бурную растительность, окрашивающую берега в зелёный цвет. Здесь же можно увидеть оливковые рощи, возраст которых исчисляется десятилетиями, если не веками. Отсюда различима река Буранд — граница между монастырями Ксенофонт и Святого Пантелеймона. Согласно преданию, название этой реки происходит от турецкого слова burada, что означает "здесь", так как именно это должен был кричать турецкий военачальник во время проведения границ. Высоко на склоне виднеется скит Благовещения Богородицы монастыря Ксенофонт. На правом склоне, там, где река расширяется, виднеется комплекс, состоящий из 4 строений — это водяная мельница монастыря Святого Пантелеймона. Именно здесь святому Силуану Афонскому (важнейшая личность в истории монашества XX века, а также духовный отец старца Софрония, основателя и игумена монастыря Честного Иоанна Предтечи в Англии) было видение Иисуса Христа.

В месте, где река расширяется, справа, можно увидеть многоэтажные величественные здания монастыря Святого Пантелеймона, в то время как с левой стороны виднеется последняя келья монастыря Ксенофонт — Святой Нектарий.