S-a născut la începutul secolului XVII într-o familie de nobili evlavioși. Părăsind bogăția pământească, s-a retras dincolo de Ural, unde a trăit ca un simplu călător, ascunzându-și originea. A vizitat satul Merkușinskoe, unde se ruga într-o biserică din lemn.
Cu vestea bună a Sfintei Treimi, a umblat prin satele din jur, întorcând oamenii către o viață virtuoasă. În taiga, s-a dedicat gândirii dumnezeiești, văzând în fiecare ființă vie înțelepciunea Creatorului.
Nu a rămas inactiv, știind să coase haine din blană și a lucrat în casele țăranilor, fără a accepta vreo recompensă. Lăsa munca sa neterminată pentru a evita lauda și îndura insulte, rugându-se pentru cei care îl ofensează.
Se ruga mult pentru întărirea credinței noilor iluminați din Siberia, petrecând timp în singurătate pe malul râului Tura. Prindea pește, luând doar atât cât avea nevoie pentru hrana sa.
A murit în 1642, după post și rugăciune, și a fost îngropat la cimitirul Merkușin lângă biserica Arhanghelului Mihail. În 1692, la cincizeci de ani după moartea sa, a fost descoperit trupul său neputrezit, ceea ce a dus la numeroase vindecări.
Mitropolitul Siberiei Ignatie a confirmat neputrezirea moaștelor, comparându-l pe sfânt cu sfinții antici. Prin rugăciunile Sfântului Simon, Domnul oferă ajutor haric, mângâiere și vindecare.
Pe 12 septembrie 1704, cu binecuvântarea mitropolitului Tobolsk Filoteu, moaștele sfinte au fost transferite din biserică în Mănăstirea Verkhoturye. Biserica sărbătorește a doua pomenire a sfântului pe 18 decembrie.
