Чудотворна ікона Богородиці Млекопитательниці знаходиться в келі Святого Сави монастиря Хіландар у Кар'єсі. Ця ікона була розміщена з винятком з правил засновником келі на місці ікони Христа, тобто справа, а не зліва від царських врат. Святий Сава, син Сербського святого Симеона Мироточивого, жив тут аскетою. За легендою, ікона Богоматері Млекопитательниці належала Лаврі Святого Сави в Єрусалимі на часи її засновника. Він пророкував про майбутній прихід свого тезки з Сербії і завів монахам віддати йому цю ікону як благословення. Дійсно, при своєму прибутті святий Сава прийняв ікону Богоматері Млекопитательниці, а також ікону Богородиці Троеручиці та посох. Щорічне святкування Богородиці Млекопитательниці припадає на 3 липня. Богородиця зображена, тримаючи в обіймах Божественного Младенця, нахиливши до Нього свою голову. Голову Богородиці вінчають золотою короною два ангели. З обох боків фігури Божої Матері, на рівні плечей, є напис: "Млекопитательница". Срібна риза прикрашає окремі частини ікони: нимби Богородиці та Христа, а також руки фігур. Відповідно до даного типу іконографії, поза Младенця є символічною нагадівкою про майбутні Страсті Господні, так само, як і сам процес годування. Тип ікони Богородиці Млекопитательниці відомий ще з ранньохристиянського періоду, незважаючи на те, що він був не так поширений. У катакомбах у Римі було знайдено зображення, яке належить VII століттю, і сьогодні воно зберігається в коптському музеї в Каїрі. У більш пізній період історії ця тема зустрічається як у візантійському, так і в західному мистецтві: на іконі XIII століття, що зберігається в Музеї Візантійського Мистецтва в Афінах, на іконі храму святих Косми та Даміана в Пізі, також XIII століття, на фресці Патріархії в Печі (близько 1330 року). Особливий розповсюдження цей тип іконографії набуває вже в поствізантійський період, як на фресках, так і на переносних іконах. Зустрічається він і в роботах критської школи, починаючи з XV століття.
