Sfinții mucenici au pătimit pentru numele lui Hristos la 31 ianuarie, în timpul domniei lui Dioclețian, în cetatea Conope. După moartea lor mucenicească, creștinii au îngropat în taină sfintele lor trupuri. Moaștele sfinților au fost descoperite după multă vreme, când creștinii au început să zidească biserici fără teamă, mai ales din vremea împăratului Teodosie cel Mare.
Împăratul, biruitor asupra regelui apusean Maxim, a trimis soli la sfinții părinți din Egipt, rugându-i pentru ajutor. Sfântul Senufie, nevrând să-și părăsească chilia, l-a binecuvântat pe patriarhul Teofil să trimită împăratului hlamida și sceptrul său, care aveau să-i dea putere în luptă. Urmând îndrumările, împăratul a dobândit biruință, iar în amintirea acesteia s-a ridicat o statuie.
Patriarhul Teofil, dorind să zidească o biserică în numele Sfinților Apostoli, a hotărât să mute moaștele Sfinților Chir și Ioan. Sfântul Chiril, urmașul său, a primit descoperire de la un înger despre mutarea moaștelor în Manufin, unde mai înainte fusese un templu al demonilor. După aducerea moaștelor, duhurile necurate au fugit, iar locul a devenit izvor de vindecări.
Pe vremea Preasfințitului Evloghie, patriarhul Alexandriei, vindecările se săvârșeau prin rugăciunile sfinților. Unul dintre cazurile minunate îl privește pe Ammonie, fiul unui dregător al cetății, care s-a vindecat de bube dureroase după îndrumarea primită de la sfinți. Alte vindecări îi privesc pe Teodor cel orb, care și-a recăpătat vederea, și pe Calos, care s-a tămăduit de o fractură la picior.
Numeroasele minuni ale Sfinților Chir și Ioan arată puterea lor ca doctori fără de arginți: au vindecat de hidropizie, de febră (pirexia) și chiar de otrăvire. Sfinții se arătau oamenilor în vedenii și le ofereau îndrumări ce aduceau tămăduire. Toate aceste minuni mărturisesc harul dăruit lor de Dumnezeu, iar sfintele lor moaște rămân până astăzi izvor de vindecare și ajutor pentru credincioși.
