Справа від входу до трапезної монастиря Дохіар розташований особливий проскинітар з чудотворною іконою Богородиці Скоропослухниці. У 1664 році трапезар Ніл, проходячи, як завжди, перед іконою з запаленою свічкою, направляючись до трапезної, почув голос: "Більше не проходь тут з запаленою свічкою, зіпсовуючи мою ікону". Однак, трапезар, який не зрозумів, звідки йде цей голос, не звернув на нього жодної уваги і продовжив робити все те саме. Пізніше, через кілька днів, він знову почув голос, який сказав йому: "Монах, до якого часу ти будеш безкарно тліти мій образ?", в той же момент світло його очей згасло, і монах осліп. Тоді трапезар зрозумів, що не послухав указу Богородиці і був справедливо покараний. Він неутомно молився в стасідії напроти іконої, благаючи Богородицю про прощення і просячи Її дарувати йому світло. У найближчий час Богородиця вилікувала його, сказавши: "Я Госпожа цього монастиря і скоро відповідаю на молитви тих, хто кличе моє ім'я". Саме за цими словами чудотворну ікону Богородиці було названо Скоропослухницею. У своїх записках святий Никодим Святогірець згадує:
"Насправді, Скоропослухниця, ця чудотворна ікона, своїми трудами швидко почула тих, хто звертався до неї з благочестям і вірою. Вона творила багато див вже не тільки на Святій Горі Афон і монахам, що тут перебували, але і за його межами, в інших містах і селах, даруючи нащадок бездітним, рятувала від шаленого моря, виліковувала паралізованих, виганяла сарану, дарувала зір сліпим і цілющи смертельно хворих".
Після дивного обретення зірки монахом Нілом у монастирі було прийнято рішення обгородити це місце і побудувати навпроти ікони часовню, присвячену Богородиці Скоропослухниці. Саме в цій часовні до сьогодні двічі на тиждень відбувається божественна літургія, і тут же приймають постриг монахи.
З числа монахів обирається найгідніший ієромонах, як просмонар, який здійснює молитву перед святою іконою за проханням паломників. Спів відбувається щонайменше двічі на день: вранці після божественної літургії та ввечері після вечірні, коли згадуються імена всіх віруючих, страждаючих і шукаючих допомоги. Кожного вівторка та четверга після завершення вечірні монахи виходять з головного храму і разом направляються до іконої Скоропослухниці, щоб здійснити загальну молитву за всіх християн.
Щорічне свято Скоропослухниці відбувається із нічним бдінням 1 жовтня. Два канони цієї чудотворної ікони написав святий Никодим Святогорець. У 1837 році монах Яков Неоскітіотис написав панегірик Скоропослухниці в подяку за Її участь у звільненні від турецької армії, яка залишила святу гору у 1830 році. Хвалебна молитва співається в Неділю Фомина.
Ікона Богородиці Скоропослухниці була написана у 1563 році праворуч від входу до трапезної, на її зовнішній сходинці сходу, в період відновлення монастиря воєводою Молдовлахії Олександром і його дружиною Роксандрою. Богородиця зображується відповідно до типу іконографії Одигитрії, з легким нахилом голови, тримаючи в своїх обіймах Христа, прилиплого до неї, тримаючи закритий свиток і благословляючи. Христос зображується з вивернутою стопою — елемент іконографії, що несе в собі глибокий символічний зміст, пов'язаний з майбутніми Страстями.
У XVIII столітті Скоропослухниця була прикрашена вирубаним дерев'яним золотим проскинітарем (1783 рік), збереглим до наших днів. Тим же періодом датується 1 срібний оклад. В кінці XVIII століття фарби фрески, ймовірно, втратили свою колишню яскравість, тому на полотні окремо були написані два обличчя, які потім були приклеєні до ікони. Як і багато інших святинь монастирів, які представляють собою матеріальні цінності, срібний оклад іконою був використаний для сплати непомірних податків туркам. У даному випадку святогорці були змушені сплатити штраф за свою участь у невдалому повстанні на півострові Халкидики. Після відходу турків у 1830 році, монахи монастиря Дохіар — Діонісій, Григорій, Йоасаф і Йоаннік, через 4 роки, завдяки монахові-іконописцю Никодиму, було написано на полотні образ Богородиці з двома вільними областями для облич на фресці. Цей незвичний оклад замінив втрачений срібний. У 1878 році російські паломники подарували монастирю срібний золочений оклад для іконою.
Всі попередні етапи написання іконою стали відомі завдяки своєчасній реставрації. Після завершення реставрації та відкриття початкової іконої — фрески, пізніше ікона разом із новим окладом була розміщена в часовні Богородиці Скоропослухниці.
Момент чудотворного з'явлення Богородиці перед розкаявшимся монахом Нілом зображений на іконі монастиря, представляючи особливий інтерес і датований 1764 роком. Ієродякон Діонісій вперше записує історію чудотворного з'явлення Скоропослухниці, зображуючи цей момент на іконі.
Також у монастирі Дохіар після відкриття часовні Скоропослухниці в 1723 році ризничий Мелетій приблизно в 1744 році розписав вхід до часовні, прикрашений зображенням Богородиці Скоропослухниці.
