Ильинский скит принадлежит к общежительным, и находится на северо-восточном склоне Афонской Горы. Это пустынная местность: с трёх сторон — северной, западной и южной — скит окружён высокими горами, покрытыми вечной зеленью лесов и кустарников. На востоке вид на море совершенно открытый и весьма живописный. У самого берега моря красуется греческий монастырь Пантократор.
Ильинский Скит удалён от больших дорог; вблизи его нет ни единого человеческого жилья, и поэтому в скиту постоянная тишина и безмолвие, весьма способствующие инокам проводить жизнь сосредоточенную и нерассеянную. Скит открыт ветрам: восточному и северо-восточному, по этой причине воздух здесь всегда свежий, благоприятный для здоровья. Почва земли и тёплый южный климат дают полную возможность к разведению всех пород плодовых деревьев. Виноград даёт обильные урожаи, хотя и не каждый год.
Трудами монахов постепенно очищаются и возделываются новые места под огороды и виноградники, труд этот на Афоне сопряжён с величайшими усилиями и издержками. Нужно на новой местности выкорчевать пни, затем вскопать землю, очищая её при этом от множества больших камней. Далее местность выравнивается, а чтобы земля не осыпалась, и не смывало её дождём, на каждых 10 саженях по склону делаются высокие и толстые ограды из камня.
Постройками Ильинский скит не может, конечно, сравняться с известными Афонскими обитателями, славящимися древностью и богатствами. Главный недостаток Ильинского скита заключается в его тесноте. Быстрое развитие привело к безусловной необходимости его расширения. Братией приняты все меры к тому. Ежегодно увеличивающееся число монахов и богомольцев из России заставило выстроить новый обширный корпус, а на месте старого корпуса и старого храма построен просторный соборный храм во имя святого Пророка Ильи с семью куполами. Прямо напротив церковных дверей, к западу от церкви — ворота, а над ними — небольшая каменная колокольня, сложенная в три яруса и покрытая железом. По обе стороны от ворот расположены монашеские кельи, двухэтажное здание. С правой стороны соборного храма находятся две церкви, или параклиса: во имя Пресвятой Богородицы и во имя Святителя Митрофана, Чудотворца Воронежского. Кельи пристроены к ним так, что обе церкви и двухэтажный дом, где расположены кельи, образуют 1 корпус. Корпус этот тянется на всю длину скита и церкви выделяются: первая крестом, а вторая — куполом. С левой стороны собора тоже корпус, новый, законченный в 1898 г., также двухэтажный и тянущийся на всю длину скита. На нижнем этаже этого корпуса помещаются: трапезная, кухня, кладовая для провизии, на верхнем же этаже — кельи для настоятеля, иеромонахов, две большие залы и номера для приёма и отдыха гостей; под крышей корпуса помещается библиотека и около 20 братских келий. Восточная сторона скита ограждена подвальным зданием, плоская крыша которого образует площадку с восточной стороны собора, с открытым видом на море. В здании располагаются хлебная и рыбная кладовые. Кроме упомянутых келий, приёмных и служб, в ските имеется иконная лавка, просфорная, свечная и другие мастерские.
В центре монастырского двора находится колодец, устроенный по особой системе, с обильной, свежей и чрезвычайно вкусной водой. Это одно из сокровищ скита. Он выкопан при настоятеле скита архимандрите Варлааме, принявшем управление после старца Паисия.
Вне скита, к западу, саженях в 10 от колокольни, построен двухэтажный корпус, в котором находится 2 параклиса (часовни): во имя святого Архистратига Михаила и всех небесных сил бесплотных, а также во имя Святителя и Чудотворца Николая. Налево от этого корпуса построены ещё три небольших здания для помещения братий; направо — новая больница в два этажа. Кроме того устроена маслобойня, в которой выделывается масло из лесных маслин.
Главное сокровище скита составляют его святыни, такие как часть древа животворящего Креста Господня. Из него сделан крест в одну четверть длины и ширины, крест этот вложен в другой — серебряный с позолотой. Это святое древо Византийский император Никифор Фока в 964 г. подарил в Успенский монастырь, находившийся в епархии Артисской. Во времена разорения турками Греции монастырь этот был сожжён. Монахи были вынуждены продать святое древо, а вместе с ним и часть мощей святого апостола Андрея Первозванного.
В ските есть также и многие другие святыни: часть пелены Иисуса Христа Младенца, ризы Спасителя и Божьей Матери, а также частицы мощей угодников Божиих: святого славного пророка, Предтечи и крестителя Господня Иоанна, Евангелиста Матфея, Иакова брата Господня, Иакова брата Иоанна Богослова и многие другие.
Из икон особенно замечательны 2 чудотворные иконы Божьей Матери: Млекопитательницы и Тихвинская. Икона Тихвинской Божьей Матери, находящаяся в ските, являет собой точный список с подлинной. Она пожертвована М.А. Вьюшиным и помещена была на горнем месте в алтаре соборного храма. 17 февраля 1877 г. в 9 часов утра пономарь соборного храма, убираясь в алтаре, заметил у иконы тихвинской Божьей Матери на глазах слёзы. Это чудо, которое засвидетельствовали также игумен и монахи, через 3 часа повторилось. С того времени братия скита установила ежегодно праздновать 17 февраля, и питают особенную любовь и веру к преславной иконе Тихвинской Божьей Матери.
Устав в Ильинском скиту общежительный. Всенощные бдения начинаются обыкновенно с вечера и продолжаются летом до рассвета, утренние службы в воскресенье и простые дни начинаются неизменно и ровно в полночь. Трапеза в скиту общая для всех живущих в нём и строго сообразно с требованиями монастырского устава. Кроме монахов, число которых теперь около 400, общую трапезу скита разделяют и паломники, находящиеся здесь, а также пустынножители, приходящие сюда на праздники. 
Пища состоит большей частью из пустынных овощей; в праздничные дни, а также в те, которые разрешены по уставу, предлагается солёная рыба, доставляемая из России. Всем выдаётся совершенно одинаковая одежда. Нет разницы в этом отношении между старшим и младшим, между иеромонахом и последним послушником.
Послушания назначаются каждому соответственно его силам и способностям, наблюдается за тем, чтобы никто не проводил времени праздно. На общее послушание идут все, настоятель и послушники сравниваются в общем послушании. Оно заключается в возделывании и вскапывании земли под виноградники, сады и огороды, очистке и уборке винограда, собирании маслин и других плодов; при текущей постройке, монахи подвозят и носят камни и другие материалы для сооружения зданий. На морской пристани выгружают провизию, доставляемую из России на своём парусном судне, капитан и матросы которого из своей же братии, здесь же выгружают сено и прочие материалы, доставляемые в скит; в обители рубят дрова и так далее.
