Біля входу до Монастиря Святого Пантелеймона на горі Афон, ліворуч від святих врат, розміщена фотографія з написом знизу на російській та грецькій мовах: "Диво явлення Матері Божої 21 серпня 1903 року", зроблена саме в цьому місці в останній день роздачі милостині турецьким бідним за допомогою монет "черек".
Поруч було збудовано часовню, присвячену цій події, зі штучним фонтаном посередині, а всередині неї, з північної сторони, є ікона, на якій зображена Богородиця, тримаючи в руках булку хліба.
На початку XX століття російські монахи на горі Афон здійснювали широку благодійну діяльність. Кожної осені вони приносили запаси пшениці в найбідніші райони Греції і роздавали їх безкоштовно потребуючим. У російському монастирі Святого Великомученика Пантелеймона на горі Афон, бідні збиралися щочетверг, щоб отримати одяг, гроші та їжу. Нажаль, багато греків сприймали ці благородні вчинки як російську пропаганду, спрямовану на територіальний розширення. Протат заборонив роздачу милостині, посилаючись на те, що деякі особи використовували отримані гроші на сп'яніння. Ймовірно, Протат боявся, що через милостиню росіяни можуть заволодіти всією горою Афон.
У 1903 році в серпні, з Протата прийшло листа до ігумена Монастиря Святого Пантелеймона Андрія. У листі було звинувачення від Священного Кінота щодо милостині, яка роздавалася турецькими монетами, і аргументувалося, що вона є некорисною та шкідливою для молоді. Запропоновано замінити її іншим видом допомоги, більш доцільним. Якщо цього не було зроблено, Кінот пообіцяв звернутися з проханням про припинення роздачі милостині.
21 серпня, біля воріт монастиря, цей лист з Протата був прочитаний на грецькій та російській мовах. Після читання до монастиря почали підходити нужденні для отримання милостині, і ієромонах Гавриїл зробив фотографію як пам'ять. Незабаром до цього один пустельник побачив жінку кілька разів, яка роздавала монети, він повідомив про це до портьєра (воротаря), і навіть хотів показати, але цього не було під час останньої роздачі. Коли фотографію розкрили, "перед колоною бідних, які покидали монастир, з'явилася плачуча жіноча фігура в монашьому одязі".
"Грецькі монахи пояснювали, що це сама Мати Божа показала, що вона тужить за бідними, яких позбавили допомоги. Ця фотографія існує і до сьогодні в багатьох монастирях на горі Афон". (Свята Гора Афон і слов'яни, Н. Панайоті, с. 22)
Цікаво, що фотографія була зроблена при першій роздачі милостині, тобто на самому початку, коли підійшла перша людина, і перед нею не мала б бути ніяка черга.
Історія російської милостині на горі Афон
.jpg)
Роздача милостині в російському монастирі на горі Афон розпочалася від збирача російського монашества на Афоні, старця Ієроніма, і була наказана ним строго дотримувати наступним поколінням для приваблення благодаті Божої до монастиря.
У 1840 році, коли за запрошенням грецьких старців він переїхав зі своєї пустельної келії до Монастиря Святого Пантелеймона і роздав всі свої майна бідним пустельникам, старець Ієронім ініціював роздачу милостині, яка потім щедро ллється з його щедрих рук. Кожного року, якщо його здоров'я дозволяло, батько Ієронім навесні обходив всю Святу Гору, відвідуючи пустельників. Він збирав духовний мед від них і допомагав їм милостинею, так що всі вони були йому знайомі та приходили до його монастиря сотнями. Біля воріт обителі завжди був запас сухарів та іншої їжі для таємних асцетів, які, уникаючи людей, приходили вночі.
Про роздачу милостині один свідок писав так:
"У неділю та свята, тут велике зібрання людей в монастирі. Поразить жалюгідний вигляд відвідувачів, які одягнуті у лахміття, напівоголені, виснажені та хворі. Спочатку я подумав, що всі ці відвідувачі, бідні, належать до групи "русских", але виявилось, що це різні асцети Афона. Поміж ними можна побачити греків, болгар, молдаван та росіян. Всі вони годуються після другого прийому їжі, після чого вони йдуть до келії духовного батька, отця Ієроніма, де їм видається заздалегідь підготована милостиня".
21 серпня біля врат монастиря було прочитано це листа з Протата на грецькій та російській мовах. Після прочитання потребуючі стали підходити за милостинею, а ієромонах Гавриїл зняв на пам'ять фотографію. Незабаром до цього один пустельник побачив жінку декілька разів під час роздачі монет, і він говорив про це портьєру (воротарю), хотів навіть показати, але при останній роздачі її не було. Коли фотографію виявили, "перед колоною бідняків, які покидали монастир, з'явилася плачуча жіноча фігура в монашому одязі".
"Грецькі монахи пояснювали, що це сама Богородиця показала, що вона сумує за бідними, яких позбавили допомоги. Ця фотографія існує і до сьогодні в багатьох монастирях на Афоні". (Свята Гора Афон і слов'яни, Н. Панайоті, с. 22)
Цікаво, що фотографія була зроблена при першій роздачі милостині, тобто на самому початку, коли підійшла перша людина, і перед нею не мала б бути жодної черги.
Історія роздачі милостині росіянами на Святій Горі Афон
Роздача милостині в російському монастирі на Святій Горі Афон розпочалася від збирача російського монашества на Афоні, старця Ієроніма, і була заповідана ним строго дотримувати наступним поколінням для залучення благодаті Божої до монастиря.
У 1840 році, коли за запрошенням грецьких старців він переїхав зі своєї пустельної келії до Монастиря Святого Пантелеймона і роздав всі свої майна бідним пустельникам, старець Ієронім розпочав роздачу милостині, яка потім щедро ллється з його щедрих рук. Кожного року, якщо його здоров'я дозволяло, батько Ієронім навесні обходив всю Святую Гору, відвідуючи пустельників. Він збирав духовний мед від них і надавав їм допомогу милостинею, так що всі вони були йому знайомі та приходили до його монастиря сотнями. Біля воріт монастиря завжди був запас сухарів та іншої їжі для таємних асцетів, які, уникаючи людей, приходили вночі.
Про роздачу милостині один свідок писав так:
"У неділю та свята тут велике зібрання народу в монастирі. Вражає жалюгідний вигляд відвідувачів, які одягнені в лахміття, напівоголені, виснажені та хворі. Спершу я подумав, що всі ці приходячі бідняки монахи належать до групи "русских", але виявилося, що це різні подвижники Афона. Серед них можна побачити греків, болгар, молдаван та росіян. Усі вони годуються після другого прийому їжі, після чого вони йдуть до келії духовного батька, отця Ієроніма, де їм видається заздалегідь підготовлена милостиня".
Після смерті старця Ієроніма потік людей з Росії, які прагнули жити і померти на Афоні, продовжував зростати. Монастир Святого Пантелеймона на початку XX століття був настільки переповнений, що близько 120 людей не мали жодної келії. Загальна кількість братства, разом із тими, хто перебував на приходських маєтках в Росії, наближалася до 2000 осіб.
Таким же положенням були і Андріївський та Ілінський скити. Російські келії росли і перетворювалися на монастирські общежиті зі складом монахів до 100 осіб. Пожертвування з Росії дозволяли цим обителям розширюватися. Кількість російських сиромах у також збільшувалася, а монастир Святого Пантелеймона та російські скити могли допомагати їм лише милостинею.
Крім російських бідняків, серед потребуючих також були греки, болгари, серби, румуни та молдавани. Милостиня в монастирі Святого Пантелеймона видається у вигляді турецьких монет. Раз на тиждень видається стільки, скільки необхідно для пропитання до наступної роздачі.
За часів батька Ієроніма в 1870 роках монети отримували лише 60 осіб, через 10 років — 160, а в 1903 році їх вже було 700, ще 300 перебували в Карєзі, так як не могли прибути з-за хвороби або старості.
Дивовижне з'явлення Богородиці в сні
.jpg)
У 1886 році, вже після смерті батька Ієроніма, ієромонаху Нифонту явився сонний образ. У його келі з'явилася величава сяюча жінка (Божа Матір), із словами: "Скажи батьку Макарію (ігумену монастиря Святого Пантелеймона 1875-1889), щоб не закривав воріт для нищих, бо в Мене багато золота та срібла". Сказавши це, Вона почала віддалятися від келі. Монах прокинувся, але все ще відчував сяйво. Походивши по келії, він помолився і знову заснув. Те ж з'явлення, і ті ж слова. Він подумав, чи це не вороже, і знову заснув, і в третій раз побачив те ж саме. Прокидаючись, двічі він знову бачив сяйво.
У 1889 році помер до Господа ігумен отец Макарій. У своєму заповіті він майже буквально повторив слова Божої Матері, сказані отцю Нифонтові: "Брами обителі да не замикаються ніколи для нищих і бідних і кожного потребуючого...".
У 1896 році отец Нифонт був обраний жеребом намісником, став другою особою у монастирі після ігумена, його прихильником, а в 1903 році, після смерті ігумена отця Андрія, очолив обитель.
XIX-XX століття
Схимники продовжували приходити, але їм видали лише хліб і сухарі, і навіть не годували обідом. Ігумен отець Андрій, бажаючи виконати вказання Священного Кінота, відповідав просто: "Не дозволено давати вам". Таким чином, заповідь старецького життя, яка була від Бога, виявилася порушеною.
Представник монастиря Святого Пантелеймона в Кар'єзі, отець Григорій, зворушений слізьми і скаргами схимників, які щоденно до нього приходили, особливо був занепокоєний тим, що страждаючі за милостинею кличуть до неба, він просив ігумена звернути увагу, що молитви за милостиню досягають неба, він просив прийняти заходи, щоб дотримувалася заповідь старців Ієроніма і Макарія, інакше обитель спіткає гнів Божий за презирство до менших братів Христових.
За 3 роки до скасування милостині одному з монахів у сонячному баченні було показано, що чекає обитель в майбутньому. Він бачив монастир Святого Пантелеймона, тоді переповнений монахами, зовсім запустілий, порослий теренником і обплетений веревками. Святий великомученик Пантелеймон разом із святителями Миколаєм і Митрофаном з'явились по черзі, кожен над своєю храмою, і після короткої ради між ними сказали: "Перетерпім".
У 1914 році розпочалася Світова Війна, і всі послухняни призовного віку були мобілізовані в російську армію. Зв'язок з Росією припинився. Жовтнева революція остаточно відторгла російських святогорців від батьківщини і позбавила всяких надій на допомогу звідти. Були втрачені грошові заощадження, які зберігалися на батьківщині, а також підвір'я; 137 осіб, які там проходили послухання, не могли тепер повернутися назад.
Звикше жити в достатку братство одразу відчуло недостачу. Старі запаси швидко висихали. Відсутність грошових коштів змусила прийнятися до запозичень у грецьких монастирів.
Основним джерелом доходу став ліс і метохи на півострові Касандра і в Каламарьє. Брати самі багато працювали на городах, виноградниках, в оливкових гаях, вирубували ліс. Незважаючи на всі труднощі, обитель під час війни і після неї годувала хлібом 250 осіб пустельників.
Почулися думки зробити Русика грецьким. Знову російські монахи стали терпіти пригнічення від греків. Монахи бачили Явний Покров Божої Матері під час війни, коли серед грому гармат Афон залишався тихим пристановищем. Вони знали про лиха, які терпіли люди в Греції і в Росії в цей час, знали про жахи переслідувань церкви в своїй батьківщині. Брати дякували Богові і Матері Божій за свої відносно незначні скорботи, сміялись, терпіли і каялись, вважаючи себе винуватцями покарання Божого.
Усе це важке час, на протязі 35 років, ігуменом монастиря був старець отець Мисаїл, учень старця Єроніма і Макарія. При ігумені Мисаїлі число братії становило ще 500 осіб, а в шістдесятих роках XX століття воно зменшилося до 20, половина з яких були хворі, а наймолодший з них досяг віку 60 років. Через 2 роки сталося нове покарання — пожежа, яка знищила значну частину монастирських споруд.
Минуло вже більше 100 років з дня скасування роздачі милостині, і нова влада Росії протягнула руку допомоги. Спалені корпуси відновлені, монастир набуває колишнього зовнішнього вигляду. На пам'ять про події 1903 року в монастирі написана ікона "Світловідображений образ", на честь якої освячений паракліс, складено службу, а також щорічно 21 серпня за старим стилем відбувається нічне бдіння.
