Сповідь: що, якщо я забуду про гріх або приховаю його від сорому?

Покаяння означає зміну себе, навернення, трансформацію.

Вчиняючи гріх, ми відвертаємося від Бога. Але коли ми каємося, сповідаємося у своїх гріхах духовному наставнику і просимо прощення — ми повертаємося до Нього. Сповідь звільняє нас від тягаря гріха. Вона також дає нам можливість обговорити наші найпотаємніші проблеми, отримати пораду і зміцнити свою душу.

Хто ввів таїнство сповіді?

Таїнство було встановлено Самим Христом. Саме Він дав апостолам владу прощати гріхи в Ім'я Господа. Потім апостоли передали цей дар єпископам і служителям церкви. Таким чином, таїнство було увічнено через рукопокладення.

Чи всім необхідно сповідатися?

Тільки безгрішна людина не потребує сповіді. Святий Іоанн Богослов пише, що кожен, хто вважає себе безгрішним, — помиляється і далекий від істини. При цьому єдиний безгрішний — Христос — прийняв хрещення покаяння від Іоанна Хрестителя і Своїм прикладом показав необхідність цього таїнства. Саме тому сповідь є невід'ємною частиною духовного життя православного християнина.

Хто може сповідувати?

Як уже згадувалося вище, сповідь відбувається перед духовним наставником. Тобто, священиком, який був спеціально обраний для цього завдання. Звичайно, варто попередньо зв'язатися з ним і домовитися про здійснення таїнства, якщо тільки він не сповідає у встановлені дні та час — в цьому випадку попередня домовленість не потрібна.

У духовного наставника теж є гріхи, адже він теж людина!

Духовник прощає наші гріхи не своєю святістю або силою, а милістю, даною йому Богом; він лише заступається. У своїх власних гріхах він сповідається іншому духовному наставнику. Тому неправильно шукати «святих» духовників.

Суть не в тому, щоб знайти святого для сповіді, а в тому, щоб усвідомити свій гріх і знайти в собі сили сповідати його духовному наставнику. Хоча, безумовно, дуже важливо, щоб наш духовний керівник мав певну мудрість і талант, щоб його поради приносили нам користь.

Але без власного справжнього покаяння і ревної духовної боротьби, навіть якщо наш духовний керівник — святий, духовного прогресу це не принесе. Божа благодать приходить у наше життя не тому, що наш духовний керівник — святий, а тому, що ми перебуваємо в смиренні, в покаянні, молитві, прощенні і любові, ведемо благочестиве життя і підкоряємося Церкві.

Де відбувається сповідь?

Зазвичай таїнство сповіді відбувається в храмі. Але воно також може бути здійснене в каплиці або якомусь іншому місці.

Що слід говорити на сповіді?

На сповіді ми глибше осягаємо свої почуття, думки, слова, вчинки, поведінку, звички, цінності, пріоритети, цілі та спосіб життя.

Ми не обмежуємося нашим особистим духовним життям, але досліджуємо наші сімейні, соціальні відносини, роботу і навіть розваги. Це відбувається тому, що все наше життя повинно бути освітлене Святим Духом. Не для того, щоб засуджувати себе, а для того, щоб забезпечити наш шлях до Христа.

Тому ми можемо винести на духовний суд ті питання, які нас хвилюють; щоб ми могли приймати рішення і робити вибір, який духовно підносив би нас, уникаючи інших, які можуть зашкодити нашим душам.

Я не вбивав і не крав... у чому мені сповідатися?

Якщо у нас виникає таке питання — це знак того, що ми не знайомі з вченням Христа. Бо Христос вчить нас, що навіть гріховні думки, залишаючись лише думками, все одно відвертають нас від Бога. Крім того, ми грішимо не тільки, коли робимо зло, але й коли не робимо добра.

Цікаво, як багато хто з нас може стверджувати, що дійсно дотримується заповіді про любов, та ще й до своїх ворогів?

Чи є простий спосіб перевірити, чи дотримуємося ми Закону Божого? Для цього існують Десять заповідей і їх тлумачення в контексті Нового Завіту.

Але остаточним і найбільш точним критерієм є заповідь про любов до Бога і любов до ближнього. За словами Христа, саме в ній містяться всі інші заповіді.

Ми не можемо, наприклад, любити Бога і порушувати Його заповіді. Ми також не можемо любити людей і в той же час чинити по відношенню до них несправедливість.

Дійсно, істинність любові до Бога проявляється в любові до ближнього. Таким чином, коли ми байдужі до інших або погано поводимося з ними, ми показуємо, що у нас немає любові до Бога. Ми нехтуємо Його заповіддю любити ближнього і не поважаємо Його творіння.

Мені важко говорити про такі особисті речі. Мені соромно. Що подумає духовний наставник?

Ми повинні розглядати сповідальню як медичний кабінет, а сповідника — як лікаря. Для нас сповідь — це питання душевного, а часто і фізичного здоров'я.

Для духовного наставника сповідь — це щось буденне. Його не шокують наші гріхи. Звичайно, він чув і гірше. Зрештою, хіба не дивно, що сором, якого нам не вистачає в годину гріха, повинен переповнювати нас в годину покаяння?

Саме тому, що через сповідання своїх гріхів ми приходимо до смирення, Божа благодать приходить і осяює нас.

Я боюся, що духовний наставник розкриє таємницю сповіді

Зберегти таємницю сповіді — священний обов'язок духовного наставника, що закріплено навіть на законодавчому рівні. Будь-яке порушення конфіденційності тягне за собою покарання духовної особи, яка його допустила.

Як уже згадувалося, до духівника слід ставитися як до лікаря. Це означає, що ми повинні надати йому відповідну довіру.

З цієї причини ми вільно, керуючись власним судженням та інтуїцією, обираємо духовного наставника. Насправді, традиція нашої Церкви рекомендує регулярно сповідатися одному і тому ж духівнику та уникати його зміни.

Набагато ймовірніше і небезпечніше нам самим стати причиною оприлюднення нашого особистого життя. Адже ми часто довіряємо свої найпотаємніші думки невідповідним людям, які навіть не мають статусу духовного керівника.

Як слід розповідати про гріхи духовному наставнику?

Достатньо простого, чіткого і короткого оповідання. Не потрібно ні подробиць (особливо про плотські справи), ні довгих вступів або виправдань.

При необхідності духовний керівник попросить надати додаткову інформацію. Що точно необхідно, так це смиренність і усвідомлення гріхів, в яких ми сповідаємося.

Не потрібно порожніх розмов. Якщо ми хочемо детальних обговорень, це можна зробити поза таїнством сповіді (особливо, якщо інші чекають на сповідь, а час дещо обмежений).

Чи означає благословення духовного наставника прощення гріхів? Чи потрібно в чомусь знову сповідатися?

Благословення духівника дарує прощення всіх гріхів, які ми спокутували. Тому будь-який наш сумнів у цьому питанні свідчить про брак віри в таїнство і в силу Божу. Знову ж таки, якщо ми не згадали щось важливе щодо якогось гріха, нам потрібно уточнити це наступного разу.

Що, якщо я забуду про гріх? Що, якщо приховаю якийсь свій гріх від сорому?

Якщо ми забули про щось сказати і це не дуже серйозно, ми можемо згадати про це на наступній сповіді. Але якщо ми навмисно замовчали про якийсь гріх, то вважати себе прощеними і причащатися не слід, навіть у випадку, якщо ми отримали на це благословення духовного керівника.

Чи можу я причащатися після сповіді?

Після сповіді ми повинні попросити у духовного наставника благословення (дозволу) на причастя. Він визначить, чи будемо ми причащатися, час, частоту і як потрібно підготуватися (піст, молитва, прощення/примирення з ближніми).

Який сенс регулярно сповідатися, якщо я знаю, що буду повторювати ті самі гріхи?

Як той, хто страждає від хронічної хвороби, не перестає прагнути полегшення, так і той, хто дійсно бажає духовного здоров'я, безперервно прагне його знайти.

Це духовна боротьба людини — покаяння протягом усього життя. Таїнство сповіді гарантує, що жоден гріх не зможе відвернути нас від Божої милості. Тільки відсутність покаяння може приректи нас на позбавлення цієї милості.

На закінчення

Велике таїнство покаяння, свята сповідь — це таїнство смирення. Джерелом усіх гріхів є наш егоїзм. Тому наше зцілення полягає в смиренні, яке породжує покаяння, а покаяння, у свою чергу, також породжує смирення.

Тому сповідь повинна відбуватися не тільки в дні перед великими святами Різдва або Великодня, але і регулярно — щоб гріх не встигав затримуватися в нас.

«Бог гордим противиться, а смиренним дає благодать» (Якова 4:6).

Під час здійснення таїнства сповіді наші відносини з Богом знову відновлюються. Бог благословляє сповіданого, тому що той наважився покаятися, упокоритися, визнати свою неправоту і попросити Його допомоги через духовного наставника.

Багато християн, регулярно відвідуючи церкву і ведучи моральне життя, на жаль, не здійснюють таїнство сповіді регулярно. Це відбувається тому, що їм не вистачає смирення і покаяння. На жаль, вони потрапляють у полон самообману своєю доброчесністю, і тому їх боротьба виявляється марною.

Духовне керівництво і дотримання порад духовного отця оберігають нас від марнославства і гордості, підтримуючи в нас смирення.

Тому дуже важливо зрозуміти, що всі ми потребуємо духовного керівництва, щоб убезпечити себе від зайвої зарозумілості та егоїзму.

Очищення нашої сутності від гріха і послух духовному отцю — це необхідна зброя для нашого духовного просування і вдосконалення у Христі.