Великий понедельник страстной недели

Богослужения во время Страстной седмицы очень поучительны, а потому наша Церковь позаботилась о том, чтобы служба каждого дня проходила во второй половине предыдущего: так, например, служба Великого понедельника проходит во второй половине Вербного воскресенья. Таким образом, больше верующих могут присутствовать на богослужении.

Службы Страстной недели призывают верующих к покаянию и духовному бодрствованию. Что значит для нас покаяние? Верующий понимает, что для того, чтобы следовать воле Божьей, он должен покаяться в своих грехах. Образцом покаяния, например, является женщина, которая омыла ноги Христа своими слезами. Притчу о ней мы слышим на службе в Великую среду, то есть во второй половине дня Великого вторника.

Духовное бодрствование — это вторая тема, которая доминирует в службах Страстной недели. Например, вечером Страстного понедельника мы слышим притчу о десяти девах, ожидавших Жениха. Пять из них не были должным образом подготовлены, и в результате остались вне свадебного пира. Притча учит нас о том, что Господь придет без предупреждения, а потому мы всегда должны быть готовы (бодрствовать духовно), чтобы принять Его и быть судимыми Им.

ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК

На службе Страстного понедельника (вечер Вербного воскресенья) наша церковь поминает Иосифа Прекрасного (греч. Ιωσήφ ο Πάγκαλος — прекрасный душой и телом). Иосиф считается прообразом Иисуса Христа, хотя в Новом Завете этому и нет определенного подтверждения; этот ветхозаветный персонаж подготовил сознание народа к приходу Господа.

Иосиф был 11-м из 12 сыновей Иакова, одного из библейских патриархов Израиля. Он был ребенком, рожденным горячо любимой Иаковом Ракилью, а потому отец испытывал к сыну очень сильную привязанность. Но другие братья завидовали Иосифу. Дождавшись подходящего случая, они бросили его в глубокий ров, а затем обманули отца, сказав, что их брат принял смерть от хищного зверя. Затем они продали Иосифа купцам, идущим в Египет. Иосиф же выжил; он был найден и извлечен из рва, а затем продан главному повару фараона Египтетского, Петефри.

Жена Петефри возжелала Иосифа и попыталась втянуть его в незаконную связь. Он отказался, и тогда распутная женщина оклеветала его перед своим мужем, сказав, что Иосиф пытался соблазнить ее. Петефри поверил жене и приказал заключить Иосифа в тюрьму.

Однако даже в тюрьме Иосиф проявил свой добродетельный характер. Господь наделил его даром толкования снов, а потому его призвали истолковать сны фараона, предвещавшие семь лет изобилия и семь лет засухи и голода в Египте. Фараон оценил помощь Иосифа и возвысил его, поставив "над всею землею Египетскою" (Быт. 41:43). За этим последовала драматическая встреча с братьями, после которой Иосиф воссоединился с ними, простил и пригласил остаться с ним в Египте.

Братья испытывали ненависть к Иосифу, так же, как и Христа ненавидели Его соотечественники. Иосифа продали в рабство; Христа предал Его ученик. Как и Христос, Иосиф был оклеветан и обижен. Но как Иосиф вышел невредимым изо рва, в который его бросили братья, так и Господь вышел победителем из могилы через Свое воскресение. Более того, Иосиф спас народ Египта от голода, как и Христос постоянно питает Свой народ, то есть Свою Церковь, Своим Телом и Кровью.

Житию Иосифа Прекрасного посвящены главы ветхозаветной книги Бытия, начиная с гл. 37.