Это интервью греческому изданию отец Артемий из монастыря Григориат на Святой Горе дал в 2009 году. Простыми словами, не мудрствуя и не пытаясь навязать свое мнение, он поведал о жизни монахов, об Афоне, о насущных проблемах того времени, которые мало отличаются от забот сегодняшних.
Перед интервью отец Артемий сказал следующее:
«Сегодня, помимо прочего, первоочередными проблемами являются наркотики, безработица, аборты, разводы, экология и т. д. Я монах на Афоне, но я исповедую. С 1992 года я слежу за проблемами молодежи, молодых пар, взрослых; думаю, размышляю, я тоже формирую свое мнение. Я слышал, у вас есть вопросы. Так что я рад вам ответить».
В 1975 году я впервые посетил Афон. Тогда же я встретился со старцем Паисием. Я сказал ему:
— Я вижу молодых людей, которые идут на жертву ради своих идей, бесстрашно стоят перед танками и не боятся за свою жизнь. Может ли христианин быть трусом? Я задаюсь вопросом: пошел ли бы я голой грудью на танки за то, во что я верю? Тогда старец Паисий сказал мне:
Пойти грудью на танки — это просто! Такой ответ лишил меня дара речи. Пораженный, как молнией, я спросил его:
— Неужели так легко пожертвовать своей жизнью?
Да, сказал он, это просто, потому что в этот момент нет в тебе смирения и раскаяния!
Позже я понял значение фразы «нет поякаяния». Это означает, что человек постоянно имеет дело с внешними проблемами, не смиряя свои страсти, чтобы изменить себя. Легко кричать: «Поменяй то, поменяй другое», не изменив себя ни в малейшей степени. И так я начал открывать для себя Гору Афон и ее мудрость.
Когда я посетил монашеское государство Гора Афон, я был удивлен, обнаружив, что монахи обладают тремя характеристиками, которые я всегда искал в своей жизни: они были детьми, потому что они никогда не росли, никогда не женились, никогда не имели детей. На Горе Афон говорят: «Кто такой монах? Афонские монахи — дети Богородицы», которых Она оставляет в своем «саду», чтобы они оставались на свежем воздухе, играли в своем дворе, ночевали, бодрствовали, как делают дети. Монахи также сумасшедшие, потому что живут вопреки общепринятой логике мира.
Также, когда я посетил Гору Афон, я понял, что службы и пребывание здесь были постоянным праздником, непрерывной молитвой и хвалой Богу. Праздником, где я пел не один, но вся природа вокруг меня тоже пела. Все: птицы, растения, деревья, волна — вечный танец! Я принял решение поселиться на Афоне.
Конечно, некоторые могут посчитать это решение слабостью и сказать: «Вы уединились на Афоне, потому что не смогли пережить трудности и искушения мира».
Я провел в монастыре более двадцати лет, чтобы понять, что я больше не студент.
У меня также сложилось впечатление, что монах остается в том возрасте, в котором он приходит на Афон, чтобы стать монахом.
Он может достичь восьмидесятилетнего возраста, но будет пребывать в возрасте восемнадцати, двадцати трех или тридцати лет, когда стал послушником. У него остается простота, но также и слабости этого возраста. Я вспоминаю старца Ефрема из монастыря Григориат, которому было больше семидесяти лет, и он был счастлив, когда ему дарили даже самый маленький и незначительный подарок, например, газовую плиту, как ребенку на день рождения!
Что монах предлагает миру сегодня?
Я расскажу вам случай, и каждый может принять его как хочет: в 1975 году, когда были живы старец Паисий, отец Ефрем, отец Порфирий и отец Иаков, все эти святые люди, которых мы знаем, в Салониках кричал одержимый бесами человек: «Мы бы начали войну с Кипром и сделали бы ее глобальной, но, к сожалению, насельники Афона молятся!» Я тогда еще был в миру, и это произвело на меня особое впечатление. Поэтому я считаю молитву монахов великим вкладом в этот мир.
Первая польза от монаха — молитва. Христос сказал, что если у вас есть немного веры, вы можете свернуть горы! Таким образом, монах может помочь своей верой и молитвой во многих ситуациях.
Кроме того, здесь могут найти приют паломники мужского пола. Есть также подворья монастырей Святой Горы Афон, где проходят бдения и каждый может окунуться в атмосферу бдений Горы Афон. Многие афониты приезжают с Афона, делятся своим опытом и исповедуют.
Вы сказали, что встречались и разговаривали со старцем Паисием. Что вы можете рассказать о нем?
Я знаю, о чем написано в книгах. Я тоже видел многие чудеса, связанных с ним. Он был аскетом, который был заперт в своей келье, и своей молитвой, советом, примером и делами помог тысячам людей по всему миру. Я навещал его два или три раза в год, и он давал мне советы.
Он был проницательным, и я иногда удивлялся, потому что он рассказывал некоторые вещи, которые мог знать только я.
Он поддерживал всех нас с большой любовью, использовал притчи, простые образы с натуры, как Христос; у него было чувство юмора, но он также мог рубануть своим словом, как топором.
Однажды, когда я был у него в гостях, он весело сказал мне:
— Знаешь, отец Артемий, ты эгоист! У всех нас есть эгоизм, но у тебя немного больше, чем обычно. Когда ты был в миру, ты был эгоистом. Потом ты стал монахом. Твой эгоизм несколько уменьшился, но для монаха это было все равно много. Потом ты стал дьяконом. Ты стал коротким, но для дьякона это было все равно немного слишком. Потом ты стал священником. Эгоизм твой снова уменьшился, но для священника это все еще слишком. Ты всегда выше нормы! Вроде бы шутя, он тем не менее всегда мог разглядеть в человеке самое сокровенное.
В один из своих первых приездов на Афон, тогда еще будучи студентом, в джинсах и кедах, с длинными волосами, я сказал старцу Паисию: «В университете мы, христиане, исповедуем открыто нашу веру. Но некоторые атеисты отвечают нам: «Что вы говорите о христианстве и любви? Разве вы не видите, что ваши священнослужители грызутся между собой за власть? «Мы хотим что-то ответить, но они застают нас врасплох и вводят в искушение!» Тогда старец посмотрел на меня и сказал: «Хороший христианин никогда не впадает в соблазн и искушение. Добрый христианин подобен пчеле, собирающей пыльцу с цветов. Обиженный и подверженный искушению подобен мухе, которая летит только на нечистоты! "
С тех пор я закрыл свой рот на замок и не делал никаких заявлений. Я сказал себе: «Сделай революцию в себе! Начни менять этот мир с самого себя».
