Чудотворна икона Богородице која се зове «Огледало» чува се у олтарском делу Саборне цркве манастира Светог Павла. Око иконе су положене честице светих моштију. Према предању, ова икона је припадала византијској царици Теодори, супрузи иконоборачког цара Теофила (829-842. година). Царица је чувала икону у својој посебној соби, скривајући је иза огледала, због чега је икона и добила име «Огледало». Иконоборци су бацили икону у ватру, али се она на чудесан начин спасла, али ипак су у горњем делу остале трагове ватре. Преподобни Павле, ктитор манастира, донео је у манастир икону из Цариграда.
Текст канона икони написао је старац Герасим Микрајананит 1983. године.
Глава Богородице је приказана са благим нагибом удесно. Она је приказана са уским носом, бадемастим изражајним очима и танким обрвама. Хаљина је уобичајено украшена детаљима који по облику подсећају на звезде, јер су симбол Свете Тројице и наглашавају улогу Пресвете Богородице у телесном оваплоћењу. Набори тешке хаљине су доведени до изражаја црним линијама.
Дрвени оквир иконе јарко црвене боје био је делимично уништен. У каснијем периоду (18.-19. век) икона је стављена у сребрни рам који је оставио откривено само лице Богородице.
Са становишта иконографије, ово је необичан тип иконе Богородице, јер је приказана само Њена глава. Овај тип се налази на икони Деисус из 13. века у колекцији Третјаковске галерије у Москви. Ово подударање дозвољава научницима да наведу претпоставку да је икона, заједно са две друге иконе - Исуса Христа и Јована Крститеља - била композиција Деисуса одређеног иконостаса. На иконама критске школе 15.-17. векова такође се може наћи овај тип богородичине иконе, где је Пресвета Богородица приказана са меланхоличним изразом лица, испуњеним добротом. У 16.-17. веку иконе малих димензија које приказују Христа, Богородицу и Јована Крститеља, повезане са темом Деисуса, издвајају се у посебну категорију. Слични примерци приказа главе Богородице чувају се у колекцији Петсопулу у Лондону, у Ермитажу у Санкт-Петербургу, у Музеју византијске уметности у Атини, у манастиру Велика Лавра и на другим местима.
Стилске особине ове иконе, њена невероватна експресивност и способност да пренесе сву лирику меланхоличног расположења у цртама лица, чине је једним од најважнијих уметничких дела рановизантијског периода.
