Schitul Sfântului Ilie

Cerințe

Depune pomelnice Aprinde o lumânare

Informatii generale

Adresa poștală, cod poștal — 63086, Karyes, Sfântul Munte Athos
Numărul de telefon al schitului— (+30) 23770 23 304; 23 665
Fax- (+30) 23 770 23 627, 23783
Aparține mănăstirii - Pantocrator
Hram — 20.7(2.8) Sfântului Proroc Ilie
Data înființării — anul 1839
Egumenul — Arhimandritul Sacru Filimon
Numărul de călugări — 15

Istorie si modernitate

Schitul Sfântului Ilie se înalță maiestuos pe coasta dealului. Inițial, a fost o chilie a Mănăstirii Pantocrator. În 1757, a fost dăruită ieromonahului Paisie Velicicovshi. În 1839, chilia a fost recunoscută ca un schit rus cenobitic. Creșterea rapidă a schitului și creșterea numărului de călugări a provocat nemulțumirea mănăstirii de căpetenie. Se pare că, la acea vreme, mănăstirea se temea că schiturile rusești în evoluare rapidă, ar putea forma mai târziu - adevărate mănăstiri. Dispersiunile au dus adesea la procese de judecată; în 1892 a prevalat un armistițiu, datorită unui decret special al Patriarhului (sigiliu), care a definit clar relația dintre cele două organizații.

În 1881, nava personală a Marii Ducese Alexandra Petrovna s-a apropiat de peninsula Athos și, de pe punte, a urmărit cu binoclul punerea pietrei de temelie a catedralei schitului. Caracterul neobișnuit al întregii situații a constat și în faptul că niciun cleric nu a fost prezent la acest eveniment important. Mai târziu, aceasta a servit ca un alt motiv de nemulțumire față de schit.

Dacă la în. sec. XX, schitul a crescut (au apărut noi clădiri, numărul călugărilor a crescut), atunci din 1917, după Marea Revoluție din Octombrie, schitul Sfântului Ilie a început să intre treptat în declin. Renașterea sa a început în 1992, odată cu sosirea aici a călugărilor greci de la schitul Bunei Vestiri a Maicii Domnului, care aparține Mănăstirii Xenofont.

Ghid de scenete

Complexul arhitectural al schitului are o formă dreptunghiulară; clădirile sunt dispuse în formă de P, în jurul catedralei maiestuoase. Ele conțin capele, refectoriu, bucătărie, hotel, camere ale dikeiului (starețului schitului), chilii ale călugărilor și un atelier de pictură de icoane. Vechiul spital a devenit un hotel. Pe latura exterioară a aripii nordice se află o moară de vânt, care a fost păstrată în stare bună.

Complexul arhitectural al schitului a fost finalizat între 1839 și 1903. Cei care au avut norocul să viziteze subsolurile clădirilor - sunt întotdeauna uimiți de arcurile maiestuoase din piatră, care susțin toate structurile de la suprafață. O conductă subterană specială ducea către mare.

Poarta centrală a schitului se află în aripa vestică, sub turnul clopotniță. Aripile de vest și de est sunt cele mai vechi clădiri.

Lungimea catedralei este de 40 m, lățimea - 24 m și înălțimea până în vârful cupolei centrale - 32 m. O senzație specială de volum și măreție a clădirii principale a bisericii este creată de absența de cornuri (structuri semicirculare proeminente în partea estică a clădirii, pe partea laterală a părții altarului). Lucrările de construcție ale bisericii au început în 1893, iar biserica a fost sfințită în 1900 de către fostul Patriarh Ecumenic Ioachim al III-lea. Nu există fresce aici, dar în biserica principală se înalță un iconostas sculptat în lemn aurit.

O atenție deosebită trebuie acordată proschinitariilor aurite neobișnuite (proschinitariu - analoghion, un suport sau piedestal special din lemn pe care sunt așezate cărți și icoane) cu relicve. În proschinitariul din dreapta se află o icoană făcătoare de minuni a Maicii Domnului cea Înlăcrimată. La 17 februarie 1876, unul dintre călugării din schit a văzut lacrimi curgând din ochii Maicii Domnului. Vestea acestei minuni a ajuns la țarul Alexandru al II-lea, care a cerut să aducă icoana pentru a o trimite pe prima linie de front în războiul ruso-turc.

În stânga se află icoana Prorocului Ilie. Nivelul superior al iconostasului îi înfățișează pe profeți, nivelul inferior îi înfățișează pe sfinții apostoli; chiar mai jos, la o scară mult mai mică, sunt reprezentate sărbătorile domnești.

Biserica are o parte a altarului foarte spațioasă, cu trei altare: spațiul din mijloc este dedicat Profetului Ilie, cel din sud - Sfântului Andrei, iar cel din nord - Sfintei Alexandra. Deasupra nartexului se afla etajul superior, unde se aflau de obicei cântăreții corului.

În aripa sudică se află o capelă spațioasă a Venerabilului Mitrofan și a Preamăriților Părinți (1840), al cărei iconostas este caracterizat de o influență occidentală deosebită, depistabilă în icoanele din Renaștere. La etajul inferior al aripii nordice se află Capela Sfântului Nicolae. Este o bazilică, care a fost folosită în mod activ până la terminarea catedralei schitului. Aici, într-un iconostas din lemn aurit, se află o icoană a Maicii Domnului Femeia Mamă. Rama icoanei este decorată cu multe perle.

În colțul de sud-vest al schitului, la etajul superior, se află capela Bunei Vestiri a Maicii Domnului (1761), construită de însuși Paisie Velicicovschi.

În 1875, schitul avea propria sa corabie, numită Profetul Ilie. Sponsorizată de persoane private, această navă trebuia să facă în fiecare an traseul Sfântul Munte - Constantinopol - Odessa - Taganrog.

Citiți complet

Icoane

Богородица Слезоточивая

Particule de moaste

Icoana Maicii Domnului Femeia Mamă, o copie a celebrei icoane aduse de Sfântul Sava din Serbia, de la mănăstirea Sava cel Sfințit. Icoana se află în biserica Marelui Mucenic Dimitrie.

Icoana Maicii Domnului de la Tihvin, care se află în schit, este un instantaneu exact al originalului. A fost donată de M. A. Vyushin, și a fost așezată în altarul bisericii catedralei, schitului Sf. Ilie. La data de 17 februarie 1877, la ora nouă dimineața, paracliserul bisericii catedralei care curăța altarul, a observat lacrimi în ochii Maicii Domnului din Tihvin. Miracolul, la care au asistat egumenul și frații, s-a repetat trei ore mai târziu. De atunci, frații din schit sărbătoresc anual ziua de 17 februarie, simt dragostea și credința față de icoana Maicii Domnului de la Tihvin și apelează la ea în toate situațiile dificile și anevoioase ale vieții lor, rugându-se cu sârguință.

O parte (în formă de cruce) din pomul Crucii Dătătoare De Viață a Domnului și piciorul stâng al Sfântului Apostol Andrei cel Întâi Chemat - sunt comoara principală și fără de preț a schitului. O parte (în formă de cruce) din arborele Crucii Dătătoare De Viață a Domnului, din care se face o cruce dintr-un sfert din lungimea și lățimea lui, iar această cruce este pusă într-o alta de argint-aurit. Acest Arbore Sfânt a fost dăruit de împăratul grec Nicefor-Focas în anul 964, Mănăstirii Adormirii Maicii Domnului, numită Varetada, care se afla în eparhia de Artiska. În timpul devastării Greciei de către turci, această mănăstire a fost incendiată. Când călugării mănăstirii care au scăpat, s-au întors la locul lor și au hotărât să reconstruiască mănăstirea, au fost nevoiți să vândă Pomul Sfânt și, odată cu el, o parte din moaște (talpa stângă) a Sfântului Apostol Andrei Cel Întâi Chemat, din cauza unei lipse totale de fonduri. Ei au încredințat vânzarea acestei sfințenii arhimandritului Dionisie, după ce au scris o scrisoare specială de încredere. De la el, fostul șef al schitului, bătrânul Atanasie, a cumpărat sfințenia pentru zece mii de levi turcești.

Alte sfințenii

În plus, schitul are multe alte moaște: părți din mantaua Pruncului Iisus Hristos, din roba Mântuitorului și a Maicii Domnului, precum și părți din moaștele sfinților lui Dumnezeu: Sfântul slăvit Prooroc, Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului Ioan, Sfinții Apostoli: Sfântul Evanghelist Matei, Sfântul Iacob Aghioritul, Sfântul Iacob fratele Domnului, Sfântul Iacob fratele lui Ioan Teologul, Ioasaf și Întâiul Mucenic Ștefan. Sfinții Martiri:

Sfinții Martiri: Ignatie al Antiohiei, Grigore cel Mare Episcopul Armeniei, Haralampius, Modestus, Dionisie Areopagitul, Ermolaus, Foca și Anfim din Nicomedia; Martirii Mari: Teodor Stratilat, Teodor Tiron, Pantelimon și Artemie, Marea Muceniță Varvara, Sfântul Ioan Patriarhul cel Milostiv al Alexandriei, Sfântul Sofronie-Patriarhul Ierusalimului, Sfântul Tarasie-Patriarhul Tsaregradului, Sfântul Ieremia Proorocul, Sfinții Martiri: Sfântul Iacob Persanul, Sfântul Pancratius din Tavromenia, Sfântul Mina, Sfântul Antipa, Sfântul Crisant, Sfântul Kalliopius, Sfântul Longinus, Sfântul Eulampius, Sfântul Agatanghela, Sfântul Andronic, Sfântul Kirik. Dimitrie și Gheorghe Noii Martiri, particule de la cei 40 de martiri din Sevastia. Anastasia Persana, Arhidiaconul Laurențiu, Acachie și Ignatie din Athos, Martirele Parascheva, Fotinia și Iilitta, Sfântul Averchie al Ierapolei, preacuviosul Xenofontului și alții. Dintre icoane, două făcătoare de minuni sunt deosebit de demne în remarcare: Maica Domnului Femeia Mamă și icoana Tihvin. Prima icoană a devenit faimoasă pentru miraculozitatea ei în Rusia, în timpul colectării donațiilor de acolo, la Înaltpreasfințitul Consimțământ, de către călugărul Ignatie și Arhimandritul Gabriel din schitul Sf. Ilie.

Icoana a fost împodobită cu o veșminte de argint-aurit, de o excelentă lucrare, de către I. V. Lepeshkin, un binecunoscut binefăcător al schitului. Alți donatori, din Sankt Petersburg și Moscova, au decorat icoana cu pietre multicolore scumpe. Pe partea din spate a icoanei, pe o placă de argint, sunt sculptate descrieri ale miracolelor care au avut loc de la această icoană.