Эта икона расположена в проскинитарии в главном храме монастыря Каракал. Согласно преданию, страшный пожар сжёг дотла весь храм и всё, что находилось в нём, и только икона святых апостолов Петра и Павла осталась невредимой на пепелище и была вынесена монахами. На обратной стороне чудотворной иконы сохранились следы огня.
Два апостола изображаются с характерными чертами в жесте братского объятия. Как отмечает иконописец, иеромонах Дионисий: "Пётр радостно приветствует своего соученика. Павел радостно встречает друга".
Святые одеты в синие хитоны и иматии, цвета охры — Пётр и в красный — Павел. Серебряный оклад иконы датируется более поздним периодом. На золотом фоне иконы сохранились надписи, уточняющие изображённых: святой Петр и святой Павел. Те же надписи были повторены уже позднее в верхней части иконы.
В иконографии эта тема встречается в византийском искусстве в рамках описания жития святых и закрепляется после периода иконоборчества либо как часть описания жизненного цикла апостолов, либо как отдельная тема.
Тема "Объятия апостолов Петра и Павла" или "Встреча апостолов Петра и Павла" встречается довольно часто в переносных иконах во время позднего периода Палеологов и в иконах критской школы. Один из первых иконописцев, отдавших предпочтение этой теме и способствовавший ее распространению в критской живописи, начиная с XV века и далее, был критский художник Ангелос Акотанос (первая половина XV века).
Тема объятия изображает встречу двух первоверховных апостолов Петра и Павла в Риме и представляет собой символ экуменического мира и братства, согласно общему празднику апостолов 29 июля: "День святых первоверховных апостолов Петра и Павла".
Икона монастыря Каракал — это характерная работа критской школы, которая датировалась ранее XVII веком. Более поздние датировки относят ее к концу XV — началу XVI столетия. Считается, что она принадлежит руке критского иконописца, продолжающего тематическую традицию Ангелоса Акотаноса.
