Молитва лежит в самом сердце православной христианской традиции и богослужения нашей Церкви. Это путь, посредством которого человек приближается к Богу, беседует с Ним и принимает Его Божественную благодать. Для этой цели Церковь дарует нам богатое наследие молитв, псалмов и священных текстов, освящённых веками употребления и вдохновлённых Святым Духом, через которые каждый верующий может обращаться к Господу..jpg)
Однако наряду с этими установленными молитвами люди — и нередко даже святые отцы нашей Церкви — не раз обращались к более непосредственному выражению своей веры. Они возносили свои души к Богу собственными словами, рожденными насущной потребностью, благодарностью или покаянием.
Сегодня это ставит перед нами важный вопрос: Можно ли обращаться к Богу в личной молитве своими словами?
Три вида молитвы
Каждый верующий имеет три основных пути, чтобы молиться, прославлять и обращаться к Богу.
- Первый касается уже записанных молитв и псалмов, которые Церковь хранит и использует на протяжении веков. Именно этими молитвами бесчисленные святые возносили свои сердца к Богу.
- Второй способ — это сердечная, или умная, молитва, которая ассоциируется с перебиранием четок, внутренней сосредоточенностью и непрестанным обращением к Господу через Иисусову молитву.
- Наконец, есть еще личная, импровизированная молитва, в которой каждый верующий обращается к Богу своими словами, раскрывая перед Ним глубочайшие движения своей души.
Сила традиционных молитв
Молитвы, переданные нам Церковью, считаются особенно важными, поскольку они являются краеугольным камнем нашего общения с Богом. Это слова, которые сумели соединить с Ним множество святых и отцов Церкви. Они несут в себе глубокий теологический смысл и духовную благодать, питая и укрепляя веру каждого христианина.
Своими просветленными словами традиционные молитвы формируют духовные качества верующих. Кроме того, они являются для нас образцами: учат нас ценностям веры, направляют на должный путь обращения к Богу и помогают воспитывать духовную крепость. В своём просветленном и вневременном выражении они возвышают душу и дают прочное основание, на котором могут возрастать все остальные формы молитвы.
Умная молитва
С другой стороны, осознанная молитва "Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешного" — это постоянное и непрекращающееся прошение. Простыми, но проникновенными словами этой молитвы можно каяться, молиться с четками в руках, или просить милости Божьей в течение всего дня, работая или отдыхая.
В любом случае, сердечная молитва является средством сосредоточения и подвига, упражнения в вере и стремления перенести молитвенные слова из разума в сердце. Её высшая цель — это соединение с истиной и сущностью православной веры, а также единение с Самим Иисусом Христом.
Личная импровизированная молитва
Что касается личной молитвы, которую каждый произносит, используя собственные слова и выражая свои мысли — церковь не налагает никаких правил, которые отвергали бы её значимость или препятствовали бы ей. Напротив, многие святые и современные старцы изливали свои сердца к Богу именно таким способом, оставив нам драгоценные свидетельства искренней и трогательной молитвы.
Примером может служить преподобный Ефрем Катунакский, который часто молился своими словами. Его простые и исполненные любви прошения до сих пор с благодарностью вспоминают те, кто имел счастье знать его лично.
Ценность личной молитвы
Импровизированная молитва также может быть богословски содержательной и исполненной духовной ясности. Поэтому естественно — и вполне оправдано — молиться так всякий раз, когда сердце чувствует нужду и способно обратиться к Богу. Такая молитва может спасать душу верующего, совершать чудеса и вводить нас в непосредственное общение с небесными заступниками. История знает бесчисленное множество случаев, когда святые, а порой и сама Пресвятая Богородица являлись верующим, отвечая на их простые и сердечные молитвы..jpg)
Правильно ли молиться Богу своими словами?
В православной традиции нет противопоставления, а есть взаимное дополнение трёх видов молитвы. Записанные молитвы, сердечная и личная молитва — все они одинаково ведут нас к общению с Богом.
Главное — это смирение и чистота помыслов, то самое "сокрушение" и "смирение" сердца, о котором учит святой Иоанн Лествичник. Такое сердце дороже Богу, чем самые возвышенные слова.
Поэтому совершенно допустимо молиться своими словами, при условии сохранения ясности выражения и твердого следования истинам Евангелия. Тогда все формы молитвы — традиционная, умная или личная — становятся живыми выражениями веры, соединяющими верующего с Господом.
Однако, как уже было подчеркнуто, важно взращивать молитвы, в какой бы форме они не произносились. Личная молитва сама по себе, без опоры на мудрость Церкви, может легко увести человека в сторону. Верным и безопасным путём к общению с Богом остаются священные тексты, псалмы и молитвы, переданные нам просвещёнными отцами Церкви. Постоянно возвращаясь к этим сокровищам, мы усваиваем истинный дух молитвы и ограждаем себя в истине. Только тогда наши собственные слова, произнесённые искренно и смиренно, могут стать подлинным продолжением этой живой традиции.
