Таинством монашеского пострига монах присоединяется к братству, а с таинством упокоения покидает братство земное. Постриг ассоциируется с духовным рождением, в то время как успение является смертью, но лишь телесной.
Смерть монаха и чин погребения монахов
Такое событие, как смерть монаха, сразу становится известно всему монастырю, а затем и всему Афонскому государству.
Издревле обряд погребения на Святой Горе проходил так: после омовения тела усопшему монаху надевали сандалии, хитон (подрясник), схиму, скуфью и кукуль (капюшон). Затем брата заворачивали в его рясу. Одеяние монаха становился его саваном, который украшали тремя крестами: на лбу, груди и коленях.
Теперь усопший готов к переносу в притвор католикона (главного храма обители). Поминальная служба происходит сразу после Божественной литургии, утром или после вечерни. Это делается для того, чтобы монаха могли проводить в последний путь все братья монастыря.
Поминальная служба
Поминальная служба полна аллегорий и торжественной скорби. Тропари повествуют не только о тщетности жизни (о чем также свидетельствует тело монаха, лежащего посреди храма), но также восхваляют победу Жизни Господа нашего Иисуса Христа над смертью и упадком.
Ближе к концу службы, в момент, когда поются подобны, первая подобница призывает проводить брата прощальным поцелуем; тогда монахи подходят и целуют усопшего.
Затем под печальный звон колокола происходит вынос тела. Первыми выходят священнослужители, за которыми несут тело усопшего; далее следуют другие отцы с зажженными свечами. Все братство собирается вокруг недавно раскопанной гробницы; здесь совершится первая молитва типикарием монастыря.
Каждый монах в последующие 40 дней будет совершать специальную молитву об упокоении брата на своих четках. Просьбы и молитвы о его душе будут продолжаться «год в главном храме и на кладбище — до его полного упокоения, то есть три года».
Это невероятно, но тела многих усопших афонских монахов остаются до погребения мягкими и гибкими, в отличие от тел всех без исключения оставивших этот мир, которые становятся твердыми из-за трупного окоченения.
Афонские традиции погребения монахов
Когда афонский старец или какой-либо монах на Святой Горе отходит ко Господу (обычно монахи достигают преклонного возраста, так как ведут здоровый образ жизни и едят здоровую пищу), братья не купают усопшего, а протирают тело теплой водой поперек лба, груди, рук, ног и коленей.
Монах, переодевающий своего брата, не смотрит на обнаженное тело. Он оденет усопшему монаху чистые носки, длинное нижнее белье, подрясник, рясу, полиставрий, схиму; затем он скрещивает руки на груди брата и связывает их. После этого монах переплетает руки вервицей, надевает на голову скуфий и покрывает ее капюшоном.
Тело кладут на плетеную материю, предварительно надев на монаха новую обувь. Затем тело укрывается мантией с предварительно распоротыми рукавами, которые размещают по диагонали, а затем сшивают черными нитками, так, чтобы все тело оказалось покрыто этим саваном.
Белой ниткой вышиваются три креста: на голове, груди и ногах.
Если покойный был также священником, на него кладут епитрахиль. Если монах был игуменом монастыря, то ему не покрывают голову.
На деревянных носилках тело переносится в нартекс (притвор храма). Пока оно находится в притворе, монахи зажигают свечи, а братья по очереди читают псалтырь.
Поминальная служба по монаху совершается в притворе. Если усопший был иеромонахом, то тело его переносится в центр главного храма.
Во время службы все братья держат зажженные свечи. На груди покойного находится икона (обычно это так называемый «триморфный образ» с изображением Спасителя и Божьей Матери). Поминальная служба по времени длится намного дольше, чем обычная литургия.
По прибытии на кладбище, священник бросает землю, совершая движение в форме креста, и льет елей из лампады.
