Пресвітер
Михайло Кобозев народився 4 лютого 1874 року в селі Спас-Леонівщина Єгор’євського повіту Московської губернії. Його батьками були диякон церкви Преображення Іоанн Львович та Марія Гаврилівна Кобозеви. Хрестили його в тій же церкві вже 5 лютого.
Його хрещеними батьками були брат і сестра батька — Дмитро та Марія Кобозеви. Як і для більшості дітей священнослужителів, подальша життєва перспектива Михайла була практично визначена. На нього чекала духовна кар’єра.
У 1892 році він закінчив повний курс Скопінського духовного училища з правом вступу до Рязанської духовної семінарії. Однак навчанню Михайло віддав перевагу практичній діяльності. Два роки він був практикантом при церковно-парафіяльній школі села Димова Скопинського повіту. У 1894 році М. І. Кобозєв отримав свідоцтво про звання вчителя початкової школи. Свою самостійну педагогічну діяльність Михайло розпочав у парафіяльній школі села Мурзінка Скопинського повіту Рязанської ської губернії. У 1897 році він навчався на церковно-вчительських співочих курсах, які закінчив дуже успішно, про що мав відповідне свідоцтво.
У 1898 році розпочинається новий етап у житті Михайла Кобозева. Відтепер його доля була пов’язана з Ранненбурзькою землею. Єпископом Рязанським і Зарайським Мелетієм він був висвячений на диякона до Духовної церкви села Благіє Ранненбурзького повіту Рязанської губернії. занської губернії. Отець Михаїл, як і багато священиків, у той же час викладав дітям Закон Божий у Бахметьєвсько-Благовській церковно-парафіяльній школі.
У 1910 році отець Михайло був переведений дияконом до раненбурзької Вознесенської церкви. Велика родина Кобозевих переїжджає до повітового міста Раненбург. У той час у Михайла Івановича та Софії Миколаївни було шестеро дітей. Вони оселяються в невеликому будинку на Площадній вулиці. У Раненбурзі продовжується педагогічна діяльність Михайла Кобозева. У 1913 році його затвердили на посаді вчителя Приміської Лучинської земської школи. «За зразкове та старанне ведення справи навчання дітей» отець Михайло був нагороджений срібною медаллю «На згадку про 25-річчя церковної школи», отримав подяку від Рязанської єпархіальної шкільної ради. Незабаром його висвятили на священика.
1917 рік став переломним у долі Росії. З небаченою силою обрушилися гоніння на Російську Православну Церкву після Жовтневого перевороту. У цих умовах отець Михайло намагається згуртувати віруючих навколо Православної Церкви. Окрім релігійної освіти мешканців міста та його околиць, однією з головних цілей, на думку отця Михайла, для громади, що створювалася, мала стати «благодійність на братських християнських добровільних засадах». Тиск на Російську Православну Церкву посилювався з року в рік. Посилювалися податки, вилучалося церковне майно, закривалися храми. Першою жертвою богоборства в Раненбурзі стала саме Вознесенська церква, де служив отець Михайло. У будівлі навпроти розміщувався повітовий комітет більшовиків, і сусідство з храмом влада вважала неможливим. Церква була закрита.
Отець Михайло в 1932 році змушений залишити сім’ю в Раненбурзі. Він отримує парафію в сусідньому Ново-Деревенському районі, у селі Дмитрівський Боровок. Уже наступного року архієпископ Рязанський Ювеналій висвятив отця Михайла на протоієрея.
Лавина масових репресій припала на 1937 рік. Наприкінці жовтня було заарештовано вісім священнослужителів Ново-Деревенського району Рязанської області. Їх звинуватили у створенні контрреволюційної організації. Приводом для арешту стало те, що всі священики сусідніх парафій у престольне свято 1 липня прибули до села Зиморове, щоб вклонитися чудотворній Боголюбській -Зимарівській іконі Божої Матері. У цей час отець Михайло Кобозев служив у тій самій парафії, в якій і розпочинав свій священицький шлях, у селі Благіє. Безпосередньо отця Михайла звинуватили в тому, що він «...проводив антирадянську та контрреволюційну діяльність, спрямовану на зрив усіх заходів, що проводяться, та розлючення колгоспників проти існуючого радянського ладу».
Доля заарештованих священнослужителів була визначена заздалегідь. Слідство було лише формальністю, його вели тільки для того, щоб дотриматися зовнішнього ритуалу, а потім притягнути священиків до кримінальної відповідальності.
Слідчий, який проводив допити, наполегливо вимагав від отця Михайла зізнавальних показань проти себе та інших священиків. Отець Михайло поводився гідно. Він чудово розумів, що одним необережним словом може згубити своїх побратимів.
Слідство велося з дивовижною швидкістю, на всі юридичні процедури працівникам НКВС знадобилося трохи більше місяця. Незабаром було винесено обвинувальний висновок. На початку грудня 1937 року рішенням «трійки» при УНКВД по Рязанській області протоієрей Михайло Кобозев був засуджений до розстрілу.
Сторінка 146 слідчої справи. Три машинописні бланки з канцелярськими непримітними заголовками «Виписка з акта», в яких «для швидкості» необхідно вписати лише прізвище та дату. В останньому з них чотири рядки: «Постанова Трійки УНКВД по РО від 6/XII 1937 р. щодо Кобызева Михаила Ивановича приведено у виконання 23/XII 1937 р. о «...» годині. Підписи...» Вирок було виконано у в'язниці міста Ряжська. Місце поховання отця Михайла невідоме.
