Скит Иоанна Предтечи (Продром)

История и современность

На месте сегодняшнего скита уже с 1772 года находилась келья Честного Иоанна Предтечи, где жили монахи аскеты с острова Хиос. В 1820 году ее выкупили у Великой Лавры 2 молдавских монаха и получили специальный документ от монастыря, разрешающий преобразовать келью в скит. Спустя год начавшееся в Греции национальное восстание против турков вынудило монахов покинуть Святую Гору Афон и вернуться к себе на родину. Келья вновь перешла к монастырю Великой Лавры, который, в свою очередь, за вознаграждение передавал ее в пользование различным монахам. В 1852 году келью выкупили 2 молдавских монаха: Нифон и Нектарий. Отправившись на родину для изыскания дополнительных средств, они с удивлением узнали о существовании давнего документа, разрешающего преобразовать эту келью в скит. Спустя некоторое время монастырь действительно признал келью молдавским скитом.

Правитель Гика тут же назначил ежегодное содержание скиту, а в 1855 году издал документ, признающий скит румынским. Патриарх признал скит в 1856 году специальным указом — сигилием. Фундамент кафедрального собора был заложен в 1857 году, а освещение храма произошло в 1866 году при участии митрополита Бухареста. Период с 1867 по 1882 год характеризуется как неспокойное время, вследствие трений, возникающих между молдавскими и румынскими монахами. Всё успокоилось к 1882 году, с выпуском отдельного документа, который чётко определял главенствующее право Великой Лавры, а также обязанности находящегося в подчинении скита.

Во время румынской эпохи социализма — с 1945 года по 1989 год — скит переживал нелегкие времена и столкнулся с многими проблемами, так же, как и русские обители после Октябрьской революции 1917 года.

В ските хранятся частицы Честного Креста, мощи святых Иоанна Предтечи, Иоанна Златоуста, Харалампия, Климента и Виктора, а также кровь великомученика святого Дмитрия.

Путеводитель по скиту

Как и все общежительные скиты, румынский скит Иоанна Предтечи напоминает небольшой монастырь. Здания обители образуют четырехугольник. Главный вход располагается в западном крыле, под колокольней. В этом же крыле находятся гостиница, трапезная и часовня. В восточном крыле располагается библиотека, где хранятся 130 рукописей и 5000 печатных книг — в основном, на румынском языке. Южное крыло было построено в 1882 году. Здесь находятся комнаты дикея (настоятеля скита). В северном крыле располагаются кельи монахов и часовня.

За стенами скита находятся: часовня Честного Иоанна Предтечи, храм старой кельи и старый кафедральный собор, который используется как кладбищенский храм.

Внутренний двор довольно просторный и украшен множеством кипарисов. Главный храм располагается в восточной его части. Стоит отметить, что кафедральный собор представляет собой здание внушительных размеров (с запада на восток длина здания составляет 30 м, а высота до центрального купола — 18 м) и посвящён он Богоявлению. Храм чётко следует архитектурному типу афонского кафедрального собора: здесь есть притвор, внешний притвор и три купола. Внешний притвор застеклен, а на верхнем его этаже находится ризница скита. Сам главный храм — просторный, светлый и богато украшен фресками работы 1863 года. Большинство надписей сделано на латинском языке, в то время как в Лаккоските писали в основном на славянском. Между фресками находятся крупные изображения святых в полный рост. Особо примечательна фреска, изображающая 20 монастырей Святой Горы Афон и святых, просиявших в них.

Левее восточной колонны,  в проскинитарии (аналой, специальная подставка для книг или икон) находится икона Богородицы, частично нерукотворной. Иконописец, писавший икону в 1863 году, составил официальное заявление, в котором описывает чудесное появление ликов Христа и Богородицы на этой иконе.

Выложенная камнем тропа ведет от скита к особо живописному причалу и маяку мыса Акратос (или Честного Предтечи) на юго-восточном окончании полуострова. Также здесь есть тропа, частично выложенная камнем, которая соединяется с тропой, ведущей от Великой Лавры к Святому Нилу, Кавсокаливии и скиту Святой Анны.

Чуть дальше от скита находится район, где живут монахи-пустынники. Высоко на склоне находится исихастирий Святого Мины, а в районе Виглы — исихастирии Святого Фанурия и Покрова Богородицы. Настоящее произведение искусства — исихастирий Трех Иерархов.