Святой Силуан Афонский
История жизни Старца Силуана
До призывного возраста старец был крестьянином, отслужив, старец Силуан решил стать монахом.
На Афоне сохранилась такая запись о старце:
«Схимонах Отец Силуан, мирское имя — Семен Иванович Антонов, крестьянин Тамбовской губернии, Лебединского уезда, Шовской волости и села. Родился в 1866 г., на Афон приехал в 1892 г., в мантию пострижен в 1896 г.; в схиму — в 1911. Послушания проходил: на Мельнице, на Каламарейском метохе (владение Монастыря вне Афона), в Старом Нагорном Русике, в Экономии. Скончался 11/24 сентября 1938 года».
Детство
Когда маленькому Семену было 4 года, его отец приютил дома странника, это было накануне праздника, а человек этот продавал книги и считался образованным и интересным в беседе. Неожиданно для себя Семен услышал что-то совсем необычное, что Христос не Господь вовсе, и что Бога нет.
Как аргумент странник вопрошал: «Где Он, Бог ваш?»; и тут маленький мальчик подумал: «Когда вырасту, то по всему свету пойду искать Господа». Когда странник покинул дом, маленький Семен сказал отцу: «Ты меня учишь молиться, а странник сказал, что Бога нет». Отец старца ответил: «Я думал, что он умный человек, а он оказался дурак. Не слушай его». Ответ отца не убрал из души мальчика сомнения.
После того, как Семен ощутил в себе веру, его разум прилепился к Господу, и он неустанно молился с плачем. Тогда же старец осознал, что в нем произрастает желание к монашеской жизни. Семен стал упрашивать своего отца отпустить его в Киево-Печерскую Лавру, но тот был непреклонен: «Сначала кончи военную службу, а потом будешь свободен пойти».
Семен вырос красивым, смелым и сильным молодым человеком. Однажды на Пасху, после праздничной мясной трапезы, когда братья его разошлись, он остался дома, мать сварила ему почти 50 яиц, и он все съел. В те годы Семен работал в имении князя Трубецкого, а в праздники ходил в заведение, где мог выпить около 3 литра водки, но пьяным никогда не бывал.
Однажды в сильный мороз копыта лошади примерзли ко льду и та не давалась его сбить. Семен держал голову лошади руками и та не сопротивлялась. Голыми руками молодой человек мог взять горячий котел со щами и перенести его с печи на стол. Ударом кулака Семен мог перебить толстую доску.
Армия и военная служба
Служил Семен в Петербурге, в Лейб-Гвардии, в Саперном Батальоне. Даже на службе молодой человек всегда думал о Боге. В армии его любили, как всегда исполнительного, кроткого товарища.
Он говорил своим сослуживцам:
«Я думаю: сидим мы сейчас в трактире, едим, пьем водку, слушаем музыку и веселимся, а на Афоне теперь творят бдение и всю ночь будут молиться, так вот — кто же из нас на Страшном Суде даст лучший ответ, они или мы?»
Семен был своими мыслями и деяниями на Афоне, высылая туда регулярные пожертвования.
Окончив военную службу, старец отправился к Отцу Иоанну Кронштадтскому просить его благословения. Отца Иоанна в Кронштадте не оказалось, и Семен оставил ему письмо:
«Батюшка, хочу пойти в монахи; помолитесь, чтобы мир меня не задержал».
Возвратившись в Петербург старец на следующий день почувствовал впервые, что вокруг него «бушует адское пламя». Семен отправился домой, но пробыл там всего неделю и спешно засобирался на Афон.
Святая Гора Афон
Семен прибыл на Святую Гору осенью 1892 г. и поступил в монастырь Святого Пантелеймона. Так началась его подвижническая жизнь в обители. По святогорским традициям новый послушник Симеон должен был пробыть несколько дней в полном покое, чтобы, припомнить свои прегрешения за прошлую мирскую жизнь, а затем их записать, исповедаться духовнику. В старце зародилось горячее раскаяние. В исповеди Симеон хотел освободиться от тяжкого груза, так он открыто исповедался во всех деяниях своей жизни.
Духовник сказал послушнику Симеону:
«Ты исповедал грехи свои перед Богом, и знай, что они тебе все прощены... Отныне положим начало новой жизни... Иди с миром и радуйся, что Господь привел тебя в эту пристань спасения».
Брат Симеон начал свой путь к святогорской монастырской жизни: он молился у себя в келье один; отстаивал богослужения в храме; постился; причащался; читал, исполнял послушание. На Афоне послушник Симеон стал творить Иисусову молитву по четкам. Симеон возрадовался от того, что этой молитвой можно молиться всегда и везде.
Прошло около трех недель, и когда в один вечер Симеон молился перед иконой Богородицы, молитва вошла в сердце и стала твориться день и ночь.
Первым «послушанием» старца стала работа на мельнице. Это была эпоха подъема русского монашества на Святой Горе. Обитель увеличилась и стала напоминать настоящий живой город. Число монахов выросло до почти двух тысяч, а паломники сотнями прибывали из Российской Империи. Работы на мельнице было много. Симеон спал мало, постился, много молился, плакал, и таскал тяжеленные тюки с мукой.
Нападки демонов и явление Христа
Шли месяцы, а нападения нечистой силы на старца стали учащаться. Стойкость Симеона пошатнулась. Он разуверился в присутствии Бога, подумал, что Господь оставил свое чадо. В этот же вечер, во время службы в церкви Святого Пророка Илии на мельнице старец увидел Христа во плоти. Господь стоял справа от царских врат, у иконы Спасителя. Христос явился молодому послушнику, и Симеон вновь ощутил благодать Святого Духа.
Явление Господа послушнику Симеону стало ключевым событием его жизни. Без сомнения, это повлияло на всю дальнейшую его судьбу.
Спустя какое-то время, в праздник, после службы в храме, которая длилась всю ночь, сутра, брат Симеон прислуживал в трапезной, его снова осенила благодать. Эти события настолько повлияли на старца, что тот стал постоянно искать это чувство, помнил о нем и скучал.
Старец стал искать ответы у своего духовника и в текстах аскетов. Так монах узнал, что явления Христа – это проявления редчайшего дара. Осталось найти ответ, почему демоны не оставляли разум старца и стали вновь истязать его.
Симеон, в расстроенных чувствах, пошел в монастырь Старый Русик за советом к Отцу Анатолию. Старец сказал ему так:
«— Ты, наверно, много молишься? — Я молюсь непрестанно. — Думаю, что ты неправильно молишься, и потому так часто видишь бесов. — Я не понимаю, что значит правильно или неправильно молиться, но я знаю, что надо всегда молиться, и потому постоянно молюсь. — Во время молитвы ум храни чистым от всякого воображения и помысла и заключай его в слова молитвы».
Архимандрит Софроний (Сахаров) так пишет о старце Силуане Афонском:
«В своем подвиге за сохранение благодати монах Силуан доходил до мер, которые людям иного типа покажутся недопустимо жестокими и могут даже породить мысль, что такого рода беспощадность к себе является извращением христианства. Но это, конечно, не так. Душа, познавшая Бога, возведенная в созерцание мира вечного света и затем потерявшая эту благодать, находится в таком состоянии, о котором не имеет представления не познавший всего этого в такой же степени. Страдание и скорбь этой души — неизъяснимы; она испытывает особую метафизическую боль. Для человека, видящего свет безначального бытия, испытавшего полноту, радость и невыразимую сладость любви Божией, — в мире сем не остается уже ничего, могущего его прельстить. В каком-то смысле земная жизнь становится для него тяготою, безрадостной, и он с плачем ищет снова той жизни, к которой ему дано было прикоснуться».
Спустя пятнадцать лет со дня явления святому Силуану Господа. В одну из ночей, когда он привычно сражался с бесами, когда, сердечная молитва ускользала от него, старец поднялся со своего места, чтобы сделать поклоны, но увидел, что ему явился сам бес, который ждал, что святой поклонится и ему. Старец Силуан взмолился о помощи к самому Господу, чтобы тот вразумил его и научил молитве, способной изгнать бесов. Ответ Господа не заставил себя ждать и зазвучал в душе святого. Господь поведал ему, что Гордые всегда так страдают от бесов: «Держи ум твой во аде, и не отчаивайся».
Старец Силуан в поисках света
После первого явления Господа святому Силуану Афонскому его душа преисполнилась таинственного света, но затем этот свет исчез, и монах стал терзаться мыслями о том, куда он ушел, и как его вернуть.
Чрез сердечную молитву верующий научается великим тайнам духа. Сходя умом в самое сердце, он начинает проникать за границы телесного и материального. Он находит свое «настоящее» сердце, духовное, и обнаруживает, что судьба всех людей не чужда ему впредь, но неотделимо связана и с его личным бытием.
Воспоминания о старце Силуане Афонском
«Внешне святой Силуан держался очень просто. Рабочие руки, сильные, с большими ладонями и крупными пальцами. Лицо и голова очень гармонических пропорций. Красивый, округлый умеренный лоб, чуть больший длины носа. Нижняя челюсть крепкая, волевая, но без чувственности и жестокости. Глаза темные, небольшие; взгляд спокойный, мягкий, по временам проницательно-пристальный; часто усталый от многого бдения и слез. Борода большая, густая, несколько с проседью. Брови густые, несросшиеся, низкие, прямые, как у мыслящих людей. Волосы на голове темные, до старости умеренно густые. Его несколько раз фотографировали, но всегда он выходил неудачно. Крепкие, мужественные черты его лица выходили сухими, жесткими, грубыми, тогда как в жизни он производил впечатление, скорее, приятное своим мирным и благодушным лицом, которое от малого сна и многого поста и умиления часто бывало бледным, мягким, совсем не суровым». – из книги Архимандрита Софрония о старце Силуане Афонском.
Святой Силуан Афонский был не слишком грамотным человеком, и образования у него было всего 2 класса школы, но неустанно читал и слушал книги, ведь на Афоне во время ночных служб читают великое множество отеческих книг. Так старец Силуан всегда казался начитанным и образованным человеком, в чем помогал и его, от природы, живой, сообразительный ум.
Когда святого Силуана Афонского назначили экономом обители, то вернувшись от настоятеля в свою келью, он стал молиться, чтобы Бог помог ему исполнять это ответственное послушание. После долгой молитвы был ответ Господа, прозвучавший неслышимо в душе: «Храни благодать, данную тебе». Тогда старец Силуан осознал, что хранить благодать важнее и дороже всего на свете, он всегда бдил, чтобы не прерывалась молитва его.
Старец почил в Господе 24 сентября 1938. В 1987 году Константинопольским патриархатом Силуан Афонский был причислен к лику святых. В день памяти святого в его честь читают акафисты.
«Я мню, вы помните слова Господни: ‟Я с вами до скончания века”. Кто любит Господа, тот молится охотно день и ночь ненасытно, ибо помнит душа Господа, с Ним хочет жить. Господь не помянет нам грехов, но по милосердию и любви Своей простит. Ах! Как бы люди знали, Какой наш Господь, то все бы люди на земле обратились бы к Нему».
Святой Силуан Афонский
Молитва Силуану Афонскому
(Прошение)
О ВЕЛИКИЙ угодниче Божий, преподобне и богоносне отче наш Силуане! Призри на нас (имена), смиренных и немощных, и обремененных грехми многими, твоея помощи и утешения просящих: приникни к нам благосердием твоим и помози нам (содержание прошения). На тя бо упование наше ныне возлагаем, отче благосердный: приведи нас к невечернему свету жизни вечныя благоприятным предстательством твоим у престола Пресвятыя Троицы, да славим и поем со всеми святыми достопоклоняемое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
