Это вторая чудотворная икона Святого Георгия, находящаяся в монастыре Зограф и расположенная на противоположной колонне. Местом ее происхождения принято считать Аравийский Полуостров. Икона прибыла на Афон по морю и пристала к причалу святого монастыря Ватопед, куда пришли многие монахи из всех монастырей Святой Горы для того, чтобы ей поклониться. Несмотря на то, что было бы вполне логичным оставить эту икону в монастыре Ватопед, возобладало общее пожелание, и было решено поместить икону на спину мула, чтобы переместить ее туда, куда пожелает сам святой. В конечном счёте, животное со священным грузом остановилось на холме к северо-западу от монастыря Зограф; так все были оповещены о решении святого Георгия. В месте, где остановился мул со святой иконой, были построены келья и церковь, посвященные святому Георгию. В дни праздников святого Георгия (23 апреля и 3 ноября) икона крестным ходом проносится из главного храма в кафизму на холме напротив.
Это двусторонняя икона, на главной стороне которой изображается Святой Георгий, а на другой — Архангел Михаил верхом.
Святой Георгий изображается анфас, согласно типу святого воина. Это молодой безбородый юноша с кудрявыми темными волосами, одетый в облачение военного: хитон, позолоченные доспехи и красный плащ. В правой руке на уровне груди он держит свое копье, а в левой — меч. По обеим сторонам от его головы читается надпись, написанная красными буквами, датируемая более поздним периодом: "Святой Георгий Чудотворец". Рама иконы украшена богатым растительным мотивом.
Серебряный оклад иконы, согласно дарственной надписи, был сделан в Санкт-Петербурге в 1822 году и покрывает всю поверхность иконы кроме головы святого. В нижней части оклада читаются две надписи на старославянском языке. Первая из них рассказывает о том, как эта икона появилась в монастыре:
"Эта чудотворная икона святого великомученика Георгия Победоносца прибыла на Святую Гору по морю с Аравийского Полуострова и засияла лучами солнца у причала монастыря Ватопед. Узрев ее монахи (Ватопеда), а также все другие из монастырей Афона, пришедшие посмотреть на чудо, возжелали, каждый из них, забрать ее в свой монастырь. Однако, по воле Божьей и Чудотворца (святого) Георгия, чудесным образом она была перенесена в монастырь Зограф, где по сей день эта икона своими непрекращающимися чудесами привлекает воцерковленных, с верой прибывающих в этот святой храм, чтобы ей поклониться".
Следующая надпись упоминает дарителей:
"В честь и в память о святом великомученике Георгии этот серебряный оклад, работа достойных отцов монастыря Зограф Викентия и Анатолия, трудами рабов Божьих, купцов из Одессы и других славяно-болгарских и македонских епархий, имена которых записаны в книге для вечной памяти вместе с основателями этого монастыря, 1822, Санкт-Петербург".
На обратной стороне иконы изображается Архангел Михаил верхом на коне, движущийся по верху стены слева направо. Своей левой рукой он держит под уздцы лошадь, а в его правой руке копье. Архангел одет в хитон глубокого зелёного цвета, в доспехи и фиолетовый плащ с золотыми украшениями, развивающийся за его плечами. Его крылья, гармонично обрамляющие тело, также украшены золотом на коричневом фоне. Каштановые волосы Архангела Михаила собраны надо лбом белой лентой.
Седло белоснежной лошади ярко-красного цвета с золотыми украшениями. Особо поражает реалистичность, с которой написано животное: объем корпуса, передача мышц и мягкость гривы.
На Серебряном фоне иконы читается надпись: "Архангел Михаил".
.jpg)
Тип иконографии, изображающий Архангела верхом, встречается довольно-таки редко, и, как правило, соответствует концу XIII века, как часть изображения Рождества Христова, где Архангел Михаил ведет за собой волхвов. Как отдельная тема Архангел Михаил верхом, держащий меч, изображается в монастыре Лесново в средневековой Сербии (1349), где существует сопроводительная надпись: "Защитник Ангелов".
По своим стилистическим особенностям Архангел Михаил, изображённый на обратной стороне двусторонний иконы монастыря, может встать в один ряд с выдающимися работами живописи эпохи Палеологов второй половины XIII века.
Особый интерес представляет также икона, написанная в более поздний период, хранящаяся в трапезной монастыря. На этой иконе святого Георгия, созданной иконописцем Вениамином Кондракисом в 1879 году, среди 15 миниатюр, обрамляющих образ, существует сцена крестного хода чудотворной иконы святого, а также вид монастыря Зограф.
