Празднование Всемирного дня семьи было провозглашено в 1993 году в соответствии с резолюцией Генеральной Ассамблеи ООН. С этого времени он отмечается ежегодно 15 мая целым рядом стран. Когда как не в этот день стоит задуматься над пониманием семейных отношений, их месте в современном обществе, и конечно, значением семьи в нашей собственной жизни?
Семья в православии
В то время как определение семьи меняется с течением времени, церковь утверждает его через жития наших святых, наши предания и традиции.
Согласно православной традиции, семья имеет сакральный статус. Это не просто социальное явление; семья способствует благополучию человечества в целом, но также и развитию духовности каждого человека в отдельности. С одной стороны, семья основана на любви и гармоничном сосуществовании всех ее членов, а с другой — на признании за каждым из них права на индивидуальность.
Семья функционирует как единый организм, процветающий в обстановке мира и гармонии. В то же время она признает индивидуальность каждого человека, автономию и личное пространство своих членов. Любовь, объединяющая их, необходима так же, как и уважение, сохраняющее их личное пространство.
Согласно патристической модели семьи, любви, как и привязанности, нужно не добиваться и не требовать от других, но бескорыстно предлагать. Говоря словами святого Порфирия,
"Сегодня люди просят, чтобы их любили, и поэтому терпят неудачу. Самое правильное — не интересоваться тем, любят ли вас, но самому любить Христа и людей. Это единственный способ наполнить душу"
Супружеские отношения
Брачные узы и прочная связь родителей с детьми — вот основа и стержень любой семьи. Любовь и взаимное уважение между супругами служат примером для подражания детям и обеспечивают гармоничное состояние, благодаря которому сохраняется и процветает семья.
Однако это не просто необходимое практическое требование. Любовь супругов как будто образует "защитный кокон" — некое удивительное качество, делающее семью неуязвимой для внешних угроз. Патристическое богословие придает большое значение супружеской любви и взаимопониманию. Утверждается даже, что любовь эта более фундаментальна, чем любовь родителей к детям. Как говорит святитель Иоанн Златоуст,
"Говори ей слова любви: я ценю твою любовь превыше всего, и ничто не будет для меня так горько и больно, как наша вражда друг с другом. Даже если я потеряю все, любые невзгоды будут терпимы, если ты будешь верна мне"
Преданность супругов и любовь, которая их поддерживает, составляют духовный фон семьи, в которой дети растут и "расцветают", являясь не целью, но плодами супружества.
В каком-то смысле семья — это вторая церковь, поскольку среди ее членов пребывает сам Христос. По словам святителя Иоанна Златоуста,
"Где муж, и жена, и дети, и единство, и дружба, и узы добродетели соединены вместе, там и Христос посреди них"
Наши дети
Дети — это плоды супружеских отношений, любви и привязанности родителей. У них есть глубокая потребность в защите и покровительстве со стороны родителей, но в то же время они нуждаются и в автономии, постепенной эмансипации и формировании собственной независимой личности.
Путь к взрослой жизни — нелегкий труд. Святые отцы подчеркивают, что само по себе деторождение не так сложно, как воспитание и образование детей. В попытках раскрыть свою индивидуальность и уравновесить поведение, колебания ребенка между любовью и гневом могут быть очень сильны.
Зачастую родители должны выдерживать необходимую дистанцию, давая детям достаточно пространства, проявляя доверие к Богу и Его Божественному провидению. Ведь еще апостол Павел заповедовал не только детям почитать своих родителей и повиноваться им в Господе, но и родителям не раздражать своих детей, но воспитывать их в учении и наставлении Господнем. (Еф. 6:1-4).
