Великий пост постепенно подходит к концу. Однако, прежде чем мы вступим в дни страстей и скорби, евангельский отрывок о воскрешении Лазаря настойчиво напоминает нам об истинном значении Воскресения Христова.
Согласно Евангелию, Лазарь был братом Марфы и Марии из Вифании. Иисус был знаком с его семьей; Он любил Марфу, Марию и Лазаря, и много раз останавливался у них во время Своих странствий.
Когда Лазарь заболел, его сестры попросили Иисуса прийти в Вифанию и спасти его. Однако Тот ждал два дня, прежде чем отправиться в город. Своим ученикам он сказал так:
"Эта болезнь не к смерти, она для славы Божьей, чтобы Сын Бога был прославлен через неё"
Болезнь быстро овладела Лазарем и привела к его смерти. Несмотря на это, Христос объявил о радостном событии его воскрешения, объяснив ученикам:
"Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его"
Придя в Вифанию через четыре дня после смерти и погребения Лазаря, Христос застает Марфу и Марию в трауре. Марфа сетует на Него, говоря, что если бы Он пришел раньше, то брат ее был бы жив. Она верит в воскресение мертвых во время Второго пришествия, но событие это кажется далеким и почти мифическим. Иисус возродил ее веру, напомнив:
"Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?"
Позже Он отправился к гробнице Лазаря. В этом месте евангельский отрывок раскрывает суть христианской доктрины: будучи человеком, Иисус плачет над могилой своего друга; а будучи Богом, Он управляет законами природы и вскоре после этого приказывает мертвому воскреснуть. Он требует снять камень, закрывающий гробницу, после чего, повинуясь Его приказу, воскреснувший Лазарь выходит на свет. Одной фразы Иисуса "Лазарь! иди вон" оказалось достаточно, чтобы воскресить его и представить живым и здоровым перед глазами толпы.
После своего воскрешения, которое произошло в возрасте 30 лет, Лазарь прожил еще 30 лет. В конце концов он стал епископом Китиона на Кипре, где и был похоронен в конце своей жизни. Его мощи были обретены в 890 году н.э. византийским императором Львом VI Мудрым, который доставил их в Константинополь и поместил в одноименную церковь, построенную в честь святого Лазаря. Обретение его мощей празднуется 17 октября.
Икона "Воскрешение Лазаря"
На иконе изображено событие Воскрешения Лазаря в присутствии его семьи и множества людей. Справа изображены двое мужчин, один из которых прикрывает лицо рукой, а другой открывает вход в пещеру. Сестры Лазаря распростерлись перед Христом, целуя Ему ноги. Лазарь, обвитый погребальными пеленами, благодарно склоняется к Иисусу. Наконец, в центре иконы — фигура самого Христа, благословляющего вход в пещеру.
На более ранних изображениях Лазарь предстает как епископ Китиона. Его фигура печальна и торжественна. По преданию, Лазарь оставался мрачным до конца жизни, сохраняя в памяти образы загробного мира. Однако, всю жизнь неся на себе клеймо смерти, он в то же время являет доказательство неоспоримой победы воскресения души и тела..jpg)
Теологическое толкование
Значение воскрешения Лазаря чрезвычайно важно для учения нашей церкви. Помимо величия евангельского отрывка, сам факт воскрешения человека из мертвых и возвращения его к жизни незадолго до Воскресения Господа, является великой тайной и чудом.
Согласно богословским толкованиям, приписываемым этому событию, воскресение Лазаря — это, прежде всего, предвестие воскресения Христа и, как следствие, всего рода человеческого. Это неопровержимое доказательство власти Бога даже над незыблемым принципом смертности человека. Воскресение, толкуемое как абстрактная доктрина и церковный закон, впервые обретает конкретику. Более того, воскрешение Лазаря символизирует духовное воскресение, которое каждый христианин может пережить много раз в течение своей жизни. Христос способен вернуть нас из любой бездны, спасти нас как от физической, так и от духовной смерти. Даже достигнув предела духовного распада, мы все равно можем "воскреснуть", и Господь может одной лишь фразой вернуть нас к жизни.
Тропарь
"Удостоверяя, что будет всеобщее воскресение мертвых, Ты, Христос Бог, перед Своими страданиями воскресил Лазаря из мертвых. Поэтому и мы, подобно детям (еврейским), нося знаки победы (жизни над смертью), восклицаем Тебе, Победителю смерти: осанна в вышних, благословен идущий во имя Господне!"
