Пресвітер
Священномученик Олексій народився 22 вересня 1879 року в селі Шоли Білозерського повіту Новгородської губернії в м'ї псаломщика Гліба Успенського, которого помер, коли Олексію ледь виповнилося півтора роки. Після закінчення Духовної семінарії Олексій Глібович був висвячений у сан священика. Служив у різних парафіях. Переслідування кінця двадцятих — початку тридцятих років застали його в храмі Тверської єпархії.
Як і в більшості інших випадків, влада, маючи намір заарештувати священика, запропонували сплатити державі величезний податок, і оскільки священик не зміг задовольнити їхні вимоги, вони заарештували його. Суд засудив о. Олексія до конфікації майна і залучення на шість місяців до виправнотрудового табору. Для священика це було тим важче, що залишалися без засобів до існування його дружина, Віра Олександрівна, і діти — дочка вісім років і два сини — шість і три роки.
Але будь-яке випробування, яким би важким воно не було, він сприймав як послане Богом, як хрест, лагідне несіння якого є шляхом до спасіння. І тому йому ніколи не спадало на думку і не мучило серце бажання залишити своє служіння. Повернувшись із ув'язнення, о. Олексій знову почав служити в храмі і незабаром був возведений у сан протоієрея.
На початку 1937 року архієпископ Тверський Никифор (Нікольський), призначений на Тверську кафедру в кінці 1936 року, з огляду на те, що влада позбавила в цей час архієпископа Тверського Фаддея реєстрації, визначив о. Олексія до Вознесенської церкви села Вознесіння Бологовського району Тверської області. На загальну думку парафії, яка включала в себе село і кілька сіл, о. Олексій показав себе ревним пастирем, істинним опікуном словесних овець стада Христового і сугубим молитвеником. Всі свої сили він віддавав просвіті парафіян.
Бували випадки, коли під тиском безбожної влади і пропаганди селяни називали своїх дітей нехристиянськими іменами, але таких священик, не боячись відповідальності, відправляв до сільради, щоб вони попередньо переписали імена своїх дітей на християнські, і тільки після цього приходили хрестити.
У нього в храмі, незважаючи на велику кількість парафіян, ніколи не було загальної сповіді; о. Олексій намагався поговорити з кожним, а коли потрібно, то підтримати. Сам маючи сім'ю християнського духу, він і парафіян навчав виховувати своїх дітей у дусі християнської любові. Священик навчав парафіян навичкам церковної молитви і наставляв, щоб вони привчали до неї дітей. Вчив не зраджувати православній вірі і ніколи не знімати хреста. Час настав такий, що ні натільних хрестиків, ні дозволених молитов, ні ікон не можна було дістати, і о. Олексій відправляв старосту храму Василя Яковича Шикалова у великі міста, щоб там закупити все необхідне.
Ревне служіння священика швидко привернуло увагу влади, і оскільки НКВС у той час пильно стежив за всіма храмами, найчастіше за допомогою донощиків, то один з них став писати про священика, що останнім часом, тобто з початком служіння о. Олексія у Вознесенському храмі, у парафії стало спостерігатися релігійне пожвавлення. Люди активно відвідують церкву, хрестять дітей, ті, хто не хрестили раніше, охрестили зараз. Прихожани вже говорять, щоб відновити дзвін. Навколо храму зібралося багато монахинь, які ведуть активну місіонерську роботу. Храм стали відвідувати дружини партійних працівників. Ця донос не був пущений в хід відразу, але, коли влітку 1937 року радянський уряд прийняв рішення про повсюдні арешти священнослужителів, співробітники НКВС скористалися доносом і 2 вересня заарештували о. Олексія та старосту храму Василя Шикалова.
6 вересня о. Олексій був викликаний на допит. 19 вересня Трійка НКВС засудила священика і старосту до розстрілу. Протоієрей Олексій Успенський і староста Василь Шикалов були розстріляні 21 вересня 1937 року.
Причислені до лику святих Новомученників і Ісповідників Россійських на Юбілейному Архієрейському Соборі Русської Православ Церкви в серпні 2000 року для загальноцерковного шанування.
