На юго-западной колонне главного храма монастыря Дионисиат находится чудотворная икона Честного Предтечи, известная как: "Старый Предтеча". Эта икона смогла уцелеть в разрушительном пожаре в 1535 году. Надпись на старославянском языке на окладе говорит о том, что образ был подарен правителем Александром в ожидании чудесного исцеления его сына Константина.
Иоанн Предтеча предстаёт перед верующими анфас, держащим в своей левой руке поднос с его отсечённой головой, а также посох с наконечником в виде креста и открытый свиток. Его правая рука застыла в жесте благословения.
Серебряный позолоченный оклад иконы покрывает раму, нимб и посох; второй нимб венчает отсеченную голову. Стоит отметить, что серебряные позолоченные крылья, видимые на окладе, на самой иконе отсутствуют. В верхней и нижней части рамы оклада сохранилась надпись на старославянском языке: "Святого Честного Пророка Предтечи и Крестителя Иоанна. Эту икону украсил Владыка Александр Воевода и супруга его Роксандра для здоровья их любимого сына Константина и в заботе о душе его, посвящая ее святому Иоанну Предтече. год 1564, август 30".
Иконография Иоанна Предтечи с крыльями, изображённого на металлическом окладе иконы монастыря Дионисиат, основывается на следующем изречении: "Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил." (Исход 23.20.), повторенном в Евангелии от Матфея 11:10.
Примечательно, что самое раннее изображение Иоанна Предтечи с крыльями встречается на фресках в средневековой Сербии в храме, датированном 1296 годом. Этот тип иконографии закрепился в сочетании с другими типами, вдохновленными священным писанием и гимнами, поющимися во время празднования Усекновения Главы Иоанна Предтечи 29 августа.
Этот тип иконографии был назван «Иоанн Предтеча Ангел Пустыни». Он получил особое распространение в средневизантийский период благодаря критскому иконописцу Ангелосу Акотантосу, жившему в первой половине XV века, руке которого, как считается, принадлежат семь икон с изображениями Иоанна Предтечи с крыльями. Эта тема встречается также довольно-таки часто и в поствизантийский период.
