Преподобный Даниил Катунакский (Димитриадис)
Преподобный Даниил Катунакский был врачом и духовным наставником на Горе Афон. Его присутствие служило для многих подвижников маяком аскетизма и святости. Исходящая от него чудесная благодать была очевидна как во время его земной жизни, так и после упокоения, поскольку святой отец и тогда не перестал поддерживать верующих, обращавшихся к нему в своих молитвах.
Житие святого
Ранние годы (1846–1865)
Святой Даниил Катунакский родился в 1846 году в Смирне. В миру его имя было Димитрис Димитриадис. Он вырос в большой и глубоко религиозной семье.
Димитрис был самым младшим ребенком. С юных лет он проявлял большие способности и успешно закончил обучение в Евангелической школе Смирны — одном из самых престижных учебных заведений того времени.
Монашеская жизнь
В 19 лет Димитрис ощутил, что его призвание заключается в монашеском служении. Поощряемый своим духовным отцом, он начал посещать многочисленные монастыри. Он посетил обители Пелопоннеса, Идры, Тиноса, Пароса и Икарии.
Решающим моментом в его духовном пути стала встреча со святым Арсением Паросским. Личность святого стала образцом и источником вдохновения для молодого Димитриса. Под его руководством он наконец отправился на Гору Афон. Когда юноша выразил желание стать монахом, святой Арсений направил его в монастырь Святого Пантелеймона.
И вот, в 1866 году Димитрис принял монашеский постриг. В последующие годы он оставался в монастыре, где служил секретарем. Однако в период панславизма условия жизни становились все более тяжелыми. Растущее влияние Российской Империи на монастырь и на Афон в целом привело к серьезным конфликтам. В 1874–1875 годах, когда напряженность достигла своего пика, святой отец вместе с другими членами братства покинул монастырь и поселился в скиту Малой Святой Анны.
Изгнание в Салоники
Горячие споры между русскими и греческими монахами поставили святого в сложное положение. Эскалация напряженности в конечном итоге привела его во Вселенский Патриархат Константинополя, результатом чего стал запрет пребывания на Афоне.
После этого монаха принял к себе митрополит Салоник Иоаким, предложив ему остаться в своей епархии. Святой Даниил решил остаться в монастыре Святой Анастасии Фармаколитрии (греч. Φαρμακολύτρια — "Избавительница от зелий") в Василике. Присутствие его в монастыре значительно обогатило жизнь общины, служа примером аскетизма, любви и поста.
Возвращение на Афон
Когда переговоры были завершены и патриаршим указом монастырь Святого Пантелеймона был официально объявлен русским, изгнание святого Даниила было завершено. Ему было разрешено вернуться на Афон, при условии, что он не будет проживать в этом конкретном монастыре.
Следующие пять лет святой Даниил провел в Ватопедском монастыре. Там он выполнял обязанности архондаря (заботился о питании и размещении гостей обители). Позже он был направлен в Смирну для благоустройства подворья монастыря, где провел девять месяцев. Несмотря на то, что ему предлагали остаться в Смирне, святой решил вернуться на Афон и в 1881 году поселился в небольшую каливу в районе Катунакья. Там, в основанном им исихастирии, он собрал вокруг себя группу молодых монахов. Образованное им братство впоследствии стало известно как Братство Даниилитов.
Святой Даниил скончался 8 сентября 1929 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Он был официально причислен к лику святых решением Священного Синода Константинопольской Православной Церкви. День его памяти определен 7/20 сентября, накануне для его блаженной кончины.
Духовное значение личности святого
Святой Даниил был фигурой, имевшей большое значение для афонского монашества. Его жизнь и присутствие на Афоне стали краеугольным камнем и ярким примером аскетической дисциплины. Многие старцы и духовные отцы обращались к нему за советом, признавая в нем надежного и непоколебимого поборника истинной веры.
Среди отцов, благословленных его духовным наставничеством, были святой Нектарий Пентапольский и святой Иосиф Исихаст. Переписка, которую он вел с другими монахами и своими духовными детьми, представляет для Православной Церкви драгоценное духовное наследие.
