Во времена, когда печатного станка ещё не существовало, рукописи являлись единственной возможностью спасения древних знаний.
В Средневековье монастыри представляли собой колыбели знаний, хранящие древние тексты в виде рукописей. Эти рукописи переписывались монахами в полутемных монастырских кельях каллиграфическим почерком. Многие тексты древнегреческой философской мысли сохранились и дошли до наших дней именно благодаря этим многочисленным копиям, сделанным в мастерских храбрыми монахами.
Некоторые монахи рисковали своей жизнью, сохраняя древние знания, так как для отдельных религиозных фанатиков они представляли собой сосредоточение бесовских идей. Тем не менее, именно эти знания привели к возрождению западной культуры.
Даже в темные времена средневековья, когда неграмотных было гораздо больше, чем грамотных, святогорские монахи уделяли особое внимание письменному слову, считая, что оно обуславливает духовное развитие людей. Именно поэтому монахи записывали, переписывали и сохраняли тысячи рукописей, не только богословского характера, но и мирских знаний, унаследованных от древних греческих мудрецов.
Помимо своего драгоценного содержания, эти рукописи были украшены великолепными иллюстрациями и записаны настоящим каллиграфическим почерком, представляющим собой отдельное произведение искусства. Несмотря на многочисленные пожары, не раз разрушавшие библиотеки афонских монастырей, сегодня на Святой Горе хранятся около 20.000 бесценных рукописей, ожидающих подробного изучения специалистами.
Сам Афанасий Афонский с большой любовью относился к книгам. Когда он прибыл на Афон, он привёз с собой из Константинополя 2 фолианта. Именно эта любовь к книгам привела его к основанию в Великой Лавре мастерской по переписи рукописей (Scriptorium), а также к организации библиотеки.
Примеру Афанасия Афонского последовали и основатели других монастырей, которые лично озаботились производством, переписью и сохранением книг, не только богословского, но философского, медицинского, юридического и другого содержания.
При основании монастыря, одним из первых дел основателей было организация библиотеки, для удовлетворения духовных нужд братства. Игумен всегда определял библиотекаря, ответственного за сохранность и содержание рукописей.
Каждая библиотека, как правило, начиналась с определенного набора книг, подаренного ей основателем. Место для библиотеки, как правило, выбиралась на втором этаже в главном храме обители. Если места не хватало, то книги и рукописи могли храниться также в отдельно стоящих зданиях, как в случае с монастырем Великой Лавры. Перед тем как передать книги в библиотеку на них писалась дарственная надпись.
Стоит отметить, что библиотеки монастырей также всегда наследовали рукописи и книги от умерших братьев обители.
До IX рукописи на греческом языке в афонских монастырях были записаны заглавными буквами, а с IX века монахи начинают постепенно переходить на маленькие буквы. Расцвет библиотечной деятельности приходится на XIV и XV века. Производство рукописей продолжилось и после изобретения печатного станка, в любом случае, первый печатный станок в Греции заработал лишь в 1759 году в Великой Лавре.
На сегодняшний день в монастырских библиотеках Святой Горы Афон хранятся около 20.000 рукописей. Считается, что это 50% всех греческих рукописей, существующих сегодня в мире.
Больше половины этих рукописей находятся в библиотеках 3 монастырей: Великой Лавры, Иверон и Ватопед.
Источник: iellada.gr
