Присутствие Богородицы особенно ощущается на горе Афон, равно как и в жизни всех, кто обращается к Ней. Ее образ пронизывает наше существование, вдохновляет, утешает и воспитывает: иногда напрямую, а иногда через Ее изображения — святые иконы.
Бесчисленны имена Ее, как бесчисленны и Ее образы. Многие из них нам знакомы; но существуют изображения Божьей Матери, о существовании которых вы могли и не подозревать.
Богоматерь Непраздная (в ожидании рождения Иисуса Христа)
Это редчайшая и мало кому известная икона. Некоторые богословы считали ее ересью, так как это изображение отступает от всех известных, относящихся к данному периоду жизнеописаний Божьей Матери. Тем не менее, похожие изображения встречаются в византийском искусстве, начиная с XI века.
Младенец Иисус изображался в окружении медальона, символизируя Божье Слово, находящееся в животе Пречистой Девы. Неудивительно, что данная икона помогает, прежде всего, беременным женщинам и бездетным парам, мечтающим о потомстве.
В Греции увидеть эту икону можно, например, в храме Святого Стилиана города Катерини, расположенного в северной части страны.
Панагия Горгона (Богородица русалка)
Это изображение нередко можно встретить в Греции, и греков вряд ли можно им удивить; остальные же едва ли могут скрыть недоумение при виде Божьей Матери в облике русалки.
Греческий поэт Миривилис воспел эту необычную икону, вдохновившись фреской часовни Богородицы на острове Лесбос.
На иконе "Богородица Горгона" Дева Мария от пояса и выше изображается в человеческом обличии, в то время как ниже пояса ее тело продолжается рыбьим хвостом, как у русалок в древнегреческой мифологии.
Логичным объяснением появления этой иконы может служить тот факт, что часовня находится недалеко от рыбацкой деревни, жители которой таким своеобразным образом объединили православную веру с местной устной традицией.
Первые Шаги Христа
Самое старое изображение данной темы датируется XVII веком и хранится в монастыре Лимонос греческого острова Лесбос. Примечательно, что Иисус Христос изображается на нем в возрасте 2-3 лет, а не совсем маленьким, как того стоило ожидать от ребёнка, делающего первые шаги.
Божественный младенец простирает руки в сторону Своей Матери, а Она радостно склоняется над Ним. Возможным объяснением выбранной темы является апокрифическое евангелие от Иакова, где речь идёт о раннем детстве самой Богородицы, а также о её первых семи шагах.
Божья Матерь Прядущая
На этой иконе Богородица изображается прядущей пряжу и качающей Младенца Иисуса Христа в колыбели.
Икона хранится в патриаршем монастыре Святого Георгия в Каире, где во время бегства укрывался Иисус. Она считается редкой не потому, что таких изображений больше нигде не встречается, но потому, что Божья Матерь предстаёт перед нами, как земная женщина, среди земных забот — прядущей, чтобы связать своему сыну одежду.
Примечательно, что Богородица с пряжей в руках встречается, как правило, в сценах Благовещения, где Она изображается вместе с архангелом Гавриилом. Таким образом, у этой сцены появляется второе, символическое значение, смысл которого хорошо раскрывается в Богородичном тропаре 8-й песни Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского:
"Яко от оброщения червленицы, Пречистая, умная багряница Еммануилева, внутрь во чреве Твоем плоть исткася"
Перевод с церковнославянского: Пречистая! Мысленная багряница — плоть Еммануилева соткалась внутри Твоего чрева как бы из вещества пурпурного, поэтому мы почитаем Тебя, истинную Богородицу.
Таким образом, в чреве своем Богоматерь "соткала" Богомладенца "из вещества пурпурного", то есть от плоти и крови Своей.
Богородица Харона (Богоматерь перед лицом смерти)
Эта икона действительно считается уникальной, поскольку это единственное изображение Богородицы, где она держит на своих руках не Младенца Иисуса, но нежно обнимает распятие. Икона считается покровительницей греческого острова Липси на юго-востоке страны.
Богородица Харона получила свое название из-за распятого Христа, который концептуально связывается с персонажем древнегреческой мифологии Хароном. Харон (др.-греч. Χάρων) — перевозчик душ умерших через реку Стикс в Тартар (подземное царство мертвых Аида, созвучное с христианским Άδης — адом). Другое название иконы — «Богородица перед лицом смерти».
Чудотворная икона хранится в монастыре Богородицы на о. Липси, в одном километре от одноименного посёлка. Икона и сам монастырь датируются началом XVII в., когда сюда прибыли два монаха с острова Патмос. Примечательно, что именно на Патмосе Иоанн Богослов записал Евангелие и Откровение (Апокалипсис).