Нил и Николай Кавасила, солунские святые XIV века, были связаны с церковной и политической жизнью Византийской империи. Николай, родившийся в 1320 году в Фессалонике, получил классическое образование в Константинополе и активно участвовал в церковных делах, занимая должность сакеллария Константинопольской Церкви.
В 1343 году он был послан к императору Иоанну Кантакузену с целью убедить его отречься от престола. Позже, в 1346 году, Николай участвовал в посольстве к сыну Кантакузена, Маную, обещая покорность. Он был близким другом императора и следовал за ним в монастырь, когда тот удалился в 1349 году.
Николай Кавасила также принимал участие в выборах нового Патриарха и был предложен на патриаршую кафедру, что свидетельствует о его уважении и значимости. В 1351 году на Влахернском Соборе он выступал в защиту православия и строгой аскетической жизни.
Его литературное наследие включает комментарии, нравственные слова и богословские произведения, среди которых наиболее известным является «Изъяснение Божественной литургии». Святой Николай Кавасила был канонизирован Элладской Православной Церковью 3 июня 1982 года.
