Антипасха — Фомино воскресенье

История апостола Фомы, который не решался принять на веру Воскресение Иисуса и нуждался в доказательствах, чтобы убедиться в этом, хорошо известна. Фомина неделя отмечается нашей Церковью в это воскресенье, прославляя победу воскресшего Христа и преодоление Фомой его неверия.

Из Евангелия

Согласно евангельскому отрывку этого воскресенья, Господь явился своим ученикам в день Воскресения. Они собрались все вместе, скрываясь от толпы, обвинявшей их в краже тела Иисуса. Христос предстал перед ними, и они прославили Его Воскресение. Однако Фомы в это время с ними не было.

Когда он вернулся, и они рассказали о том, чему были свидетелями, Фоме трудно было им поверить. Он попросил доказательств, чтобы убедиться в чуде; Он хотел увидеть и потрогать своими руками раны на теле Иисуса.

"Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю" (Ин 20:25)

Восемь дней спустя, когда все ученики, включая Фому, были в сборе, Иисус явился им снова. Пожелав им мира, он призвал Фому подойти ближе и положить руку на раны, увидеть следы от гвоздей на Его руках и рану от копья, вонзившегося в Его ребра. Затем Он сказал ему:

"Не будь неверующим, но верующим" (Ин 20:27)

Он попросил Фому преодолеть свои сомнения, проявить силу и не сомневаться в своей вере. Пораженный и раскаявшийся, Фома воскликнул:

"Господь мой и Бог мой" (Ин 20:28)

Так он исповедовал свою веру в Господа Иисуса Христа и Его Воскресение, которое является основой нашей веры. Евангельский отрывок завершается фразой Иисуса:

"Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие" (Ин 20:29)

Далее говорится, что Иисус сотворил множество других чудес перед Своими учениками. Все это было сделано и передано нам через Писания, чтобы мы "уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его" (Ин 20:31).

Раны Иисуса

Иисус явился Своим ученикам и показал им раны, полученные Им при распятии. Всего на Его руках, ногах и ребрах было пять причиненных во время распятия ран. Согласно традиции, эти пять ран символизируют очищение людей и их избавление от всякого греха.

Кровь, которая текла по рукам Христа, очистила прегрешения людей и причиненное ими зло. Гвозди в Его ногах провозгласили наше возвращение на путь Божий — путь нашего спасения. Наконец, боль в Его ребрах уничтожила человеческую черствость, душевные страсти, и наполнила сердца людей любовью.

Раны Иисуса остались на Его теле после Воскресения, как вечное доказательство Его жертвы и Его любви к человечеству. Они являются символами отцовского провидения и заботы, проявившимися через мученичество и самопожертвование.

Блаженны те, кто не видел и уверовал

Фома неверующий — персонаж, который символизирует каждого из нас. Явление Иисуса сначала всем другим ученикам, и лишь после — ему, было неслучайным событием. Согласно Евангелию, это было сделано для того, чтобы утвердить нашу веру в Господа нашего Иисуса Христа; чтобы мы знали, что через Него обрели жизнь вечную.

Вера Фомы подверглась испытанию в момент, когда другие ученики рассказали ему о том, чему были свидетелями. Но Фоме недостаточно оказалось их слов. Он потребовал осязаемых доказательств, чтобы убедиться в правдивости сказанного. Господь дал ему эти доказательства, не обвинив в слабости и не отлучив от чуда Воскресения. Напротив, Он сжалился над ним и щедро одарил его и радостью Своего присутствия, и всем, о чем тот просил.

При этом подчеркивается, что Фома должен был увидеть, чтобы поверить; блаженны же не видевшие и уверовавшие.

Слабость и сомнения Фомы — великий урок для всех нас. Христос воскрес и присутствует в нашей жизни, являя Свою милость и любовь. Он прощает все наши слабости, и даже наши сомнения в Нем. Он не покидает нас, но возвращается к нам. Он призывает нас довериться Ему, не требуя доказательств, напоминая нам, что, несмотря на ничтожность нашей человеческой природы, Он остается живым, делая живыми и нас.

Господь мой и Бог мой

Фраза Фомы "Господь мой и Бог мой" — это исповедание веры. Это его собственное покаяние и преклонение перед величием Господа нашего Иисуса Христа, царя земного и небесного, воскрешающего нас от тления. Фраза апостола Фомы сотериологична и подчеркивает христологическое исповедание, которое ведет нас к вечности, спасая от смертности и падения в небытие.

Тропарь Недели Антипасхи

Запечатану гробу, живот от гроба возсиял еси, Христе Боже, и дверем заключенным, учеником предстал еси, всех воскресение; дух правый теми обновляя нам, по велицей Твоей милости.

Перевод: Хотя гроб был запечатан, Ты, Жизнь, из гроба воссиял, Христе Боже; и, когда двери были заперты, Ты, всех Воскресение, предстал ученикам, через них Дух Правый обновляя в нас по великой Твоей милости.

Кондак Недели Антипасхи

Любопытною десницею жизноподательная Твоя ребра Фома испыта, Христе Боже; созаключенным бо дверем яко вшел еси, с прочими апостолы вопияше Тебе: Господь еси и Бог мой.

Перевод: Любознательной рукою жизнь источающие ребра Твои исследовал Фома, Христе Боже; и тогда, как Ты вошел при запертых дверях, он с прочими Апостолами стал взывать Тебе: "Ты — Господь и Бог мой!"