Записано со слов одного афонского монаха:
"Один военачальник отправил своего племянника в монастырь Дионисиат ко мне. Племянник его жил, как жил, не исповедовавшись. Он не исповедовался никогда в жизни.
Что он только не натворил, но суть в том, что в тоже время в монастыре жил один одержимый. Его оставили здесь из любви и жалости отцы.
Каждый раз, когда он встречал племянника военачальника, он открывал ему невозможные вещи! Всё что он сделал и не успел сделать; монахам оставалось только стараться держать их дальше друг от друга, чтобы они не встречались, дабы не устраивать сцен перед паломниками, чтобы не услышали они, что натворил молодой человек в миру.
Наконец, удалось убедить молодого человека исповедаться. За стенами монастыря был исповедник, к которому в первый раз в своей жизни отправился юноша. Затем он вернулся в монастырь; тут же у окна его поджидал одержимый. Увидев молодого человека, он закричал: "Вот и ты! Сейчас я тебе скажу всё! Сейчас я тебе всё прочитаю!". Он сложил ладони так, как будто они представляли собой открытую книгу и закричал: "Я начну с обложки и ничего не скрою!". И тут он начал не читать и открывать всё, что сделал юноша, а страшно кричать: "Где это, где же всё? Куда оно делось? Почему я ничего не вижу?".
Он ничего не увидел. Это и есть исповедь. Мы попадаем в ад не только потому, что грешим, мы все грешим. Мы попадаем туда потому, что не раскаиваемся. Потому, что не страдаем, как страдали святые".
Источник: ekklisiaonline.gr
