Великий пост является одним из самых главных, строгих и продолжительных православных постов. Его основой служит подражание сорокадневному посту Иисуса Христа в пустыне. Соблюдение определенных правил в питании является основой, но также не менее важным условием поста считается присутствие на церковной службе и причащение. Посещение храма и молитвы являются очень важным условием. В жизни, обычно, если мы ставим себе цель и хотим ее достичь, то для этого мы делаем все возможное. В период Великого поста церковь призывает нас пройти путь от смертного греха до воскрешения, до жизни вечной. Путь этот, переход, на церковном языке называется покаяние. Не стоит путать раскаяние с покаянием. Первое означает осознание ошибок, в то время как второе смена менталитета. Также второе невозможно без первого, но не всегда раскаяние ведет к покаянию. Путь этот не прост, он ведет нас к несовершенному совершенству, что лежит в основе жизни каждого православного христианина.
Бог должен сопутствовать нам на протяжении всего поста, поэтому посещение храма и участие в Святой Литургии очень важно. Таинство причастия не является наградой за нашу добродетель, а служит отпущением грехов, которые мы совершаем в повседневной жизни. Поэтому чем больше мы причащаемся, тем ближе мы становимся к Богу, душа наша становится чище, а дурные помыслы уходят прочь. Так мы приближаем нашу душу к вечной жизни, к попаданию в Рай.
Во время великого поста совершаются три великих Литургии: Святого Иоанна Златоуста, Святого Василия Великого и Преждеосвященных Даров. Литургия Преждеосвященных даров так называется потому, что на ней приобщаются к Святым Дарам, которые были освящены ранее на литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого. Данная литургия носит скорбящий характер, в то время как литургии Св. Иоанна Златоуста и Василия Великого имеют позитивный характер, так как в эти периоды повторяется жизнь Христа. Таким образом Великий пост представляет собой период покаяния. Чем больше мы причащаемся, тем ближе мы становимся к Богу. Христос начинает жить внутри нас, Свет Божий наполняет нашу жизнь, и сами мы представляем собой свечу, которпая указывает путь к Богу для окружающих нас людей.
