Смирение есть добродетель
Человек, у которого есть смирение, не гордится, не гневается, не критикует и не обвиняет никого, кроме как самого себя, так как себя, прежде всего, считает грешником. Смиренный любит покой, ему не нравятся многочисленные собрания и разговоры, потому что он знает, какой ущерб они наносят.
Часто даже самый праведный христианин своими глазами видит то, чего не хочет видеть; своими ушами слышит то, что не приносит ему пользы и сильно ранит; своим языком говорит то, чего не хотел говорить; возвращаясь домой, он обнаруживает, что демоны начинают атаковать, как осы; они напоминают нам о том, что мы видели, слышали и говорили, призывая нас обвинять и осуждать всех и вся. Они же приносят нам печаль и угрызения совести.
Стоит ли удивляться, что мы так часто не можем сосредоточиться на молитве? Как мы можем налить елей в емкость, что уже заполнена водой? Если вы хотите наполнить свою чашу благоуханной жидкостью, то сначала слейте воду, а затем уже залейте все, что хотите.
Драгоценный сосуд — именно такой милостивый Господь создал нашу душу; сосуд, способный вместить нашего Спасителя и Создателя. О, Его милосердие и доброта! Как сильно Бог любит нас, как сильно Он заботится о нас и как Он нами управляет, а мы, глупцы, проводим время во лжи и неведении.
Ибо сказал Господь:
«Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы»
Мы же ищем Царствия Небесного только словами, а не своими делами и своей душой.
Смирение — ключ к Небесам. Небеса не для гордых. Только смиренные будут наслаждаться невысказанными радостями Царства Небесного.
Польза смирения
Однажды кто-то спросил святого человека: «Как я могу так сильно любить доброго Бога?» — «Смирение, смирение» — был ответ святого.
Гордость мешает нам стать святыми. Гордость — это основа, на которой держится все зло. Смирение — это то, от чего зависят все добродетели:
«Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом».
(Евангелие от Луки 16:15)
Смирение всегда было и всегда будет добродетелью святых. Без него нет истинной святости. Смирение — основа и хранитель всех христианских добродетелей, которые оно представляет чистыми и приятными в очах Божьих.
С помощью смирения мы обретаем благодать и небесные благословения. Без смирения справедливость и милосердие — несовершенные добродетели. Без этого наши молитвы и усилия невозможны, а наши жертвы почти бесполезны в глазах Бога. Бог оставляет гордых в их слабостях и ожидает, что смиренные будут праведными.
Без смирения, говорит благочестивый автор, невзгоды — чистое лицемерие, высшая мысль — заблуждение ума, а эта бедность — непостижимое тщеславие:
«Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых».
(2 Послание к Коринфянам 1: 9)
Кто-то говорит, что смирение похоже на весы: чем ниже ты «опускаешься» с одной стороны, тем выше поднимаешься с другой.
Святой Киприан говорит: Смирение — основа святости.
Святой Иероним представляет его как первую добродетель христиан. Другой святой называет его основанием, хранителем всех добродетелей.
Вера предполагает смирение. Гордость — начало всех ересей. Надежда основана на смирении. Смиренный человек хорошо осознает свою слабость и несчастье, обращается к Богу с теплотой и возлагает на Него одного всю свою надежду.
Любовь к Богу усиливается смирением. Смиренный дух видит, что все, что у него есть, происходит от Бога. Он чувствует, что его побуждают любить Его еще больше.
Смирение и Терпение
Терпение рождается из смирения. Смиренный знает свои недостатки и ошибки, считая себя достойным всякого наказания.
Мир и безмятежность души рождаются из смирения.
Вот что говорит наш Господь Иисус Христос:
«Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко».
(Евангелие от Матфея 11:28-30)
Смирение человека в жизни
Смирение — это вера в нашу незначительность. Вера формируется мыслью, выражается языком, проявляется в действиях. Мысль и разум так же тесно связаны, как причина и следствие.
Как только мы приобретем фундаментальную привычку внутренне смирять себя в мыслях, смирение проявится в наших словах так же естественно, как поток вытекает из источника. Но лучше молчать, когда дело касается нас самих, и не говорить о своих достоинствах, даже если мы намерены делать это в скромном духе.
Писатели-аскеты справедливо называли смирение высокомерной привычкой унижать себя на словах, ведь это не имеет никакой глубокой цели.
Никогда не говори о себе. Когда просят — расскажи в нескольких словах:
«Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда:
ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься».
(Евангелие от Матфея 12:36)
Стоит полюбить тишину, говорить честно и просто. Отвергните любую бесполезную фразу, которую вы с удовольствием произнесете. Если вы хотите проявить смирение, не говорите о своих сильных сторонах, родителях и своих заботах.
Вы действительно хотите проявлять смирение?
- Не осуждайте никого;
- Никого не перебивайте, когда он говорит;
- Не спорьте с теми, кто сомневается, даже если у вас противоположное мнение;
- Не волнуйтесь, когда говорите.
Вы хотите защитить правду? Только кротостью и смирением вы добьетесь этого. Смирение — это сила истины.
«Даже доныне терпим голод и жажду, и наготу и побои, и скитаемся,
и трудимся, работая своими руками. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим;
хулят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попираемый доныне».
(1 Послание Коринфянам 4: 12-13)
Если вашего противника, человека, который вам не нравится, хвалят, вы не должны говорить за себя, вместо этого вы должны хвалить этого человека от всего сердца; так вы будете развивать в себе добродетель смирения:
«Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте.
Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими».
(1 Послание к Римлянам 12:14-15)
Принятие смирения
Хотя смирение человека зависит от мысли, оно не всегда очевидно, если не проявляется при возникновении определенных обстоятельств.
Смирение — путь к нашему Спасению. Смиренный, каким бы грешным он ни был, будет спасен, а эгоист, каким бы хорошим он ни был, погибнет. Эгоист никогда не увидит врата Рая, но смиренный найдет их и войдет в них. Сам Господь призвал нас подражать не только Его кротости, но и Его смирению, сказав нам: «Узнай от меня, что я благоразумен и смирен сердцем».
Смирение — дитя любви. Тот, кто любит другого, терпит все без протеста, даже если с ним поступают несправедливо. Потому что за нашим протестом стоит защита самих себя и так проецируется наш великий эгоизм. Сохраним в душе знание о том, что всякий любящий проявляет смирение, чтобы не потерять того, кого любит. Потому что тот, кто искренне любит своих собратьев, смиряется.
Мы должны понимать, что у человека есть два варианта выбора: первый — это любовь, которая, по сути, является самим Богом, источником всех добродетелей. Второй — эгоизм, который все разрушает. Человек либо соединится с Богом, который есть Любовь, и будет пребывать в вечности, либо со своим «Я» и погибнет. Пусть каждый из нас сделает свой выбор.
Молитва о даровании смирения перед Богом
Молитвенные прошения прп. Силуана Афонского
Го́споди, дай мне смире́нного ду́ха Твоего́, да́бы не потеря́л я Твою́ благода́ть и не стал бы рыда́ть о ней, как рыда́л Ада́м о ра́е и Бо́ге. Го́споди, Ты Ми́лостивый; скажи́ мне, что до́лжен я де́лать, что́бы смири́лась душа́ моя́? Го́споди, сподо́би нас да́ра Твоего́ свято́го смире́ния. Го́споди, да́руй нам ту́не смире́нного Ду́ха Твоего́ Свято́го, как ту́не прише́л Ты спасти́ люде́й и вознести́ их на не́бо, что́бы ви́дели сла́ву Твою́. Пресвята́я Ма́терь Го́спода, испроси́, Ми́лостивая, нам смире́нного ду́ха. Все Святы́е, вы живе́те на небеса́х, и ви́дите сла́ву Госпо́дню, и ра́дуется дух ваш, — моли́тесь, что́бы и нам быть с ва́ми.
Туне — даром (прим. автора)
