До призывного возраста старец был крестьянином. Отслужив, старец Силуан решил стать монахом.
На Афоне сохранилась такая запись о старце:
Схимонах Отец Силуан, мирское имя — Семен Иванович Антонов, крестьянин Тамбовской губернии, Лебединского уезда, Шовской волости и села. Родился в 1866 г., на Афон приехал в 1892 г., в мантию пострижен в 1896 г.; в схиму — в 1911. Послушания проходил: на Мельнице, на Каламарейском метохе (владение Монастыря вне Афона), в Старом Нагорном Русике, в Экономии. Скончался 11/24 сентября 1938 года.
Детство
Когда маленькому Семену было 4 года, его отец приютил дома странника$ это было накануне праздника, а человек этот продавал книги и оказался образованным и интересным собеседником. Неожиданно для себя Семен услышал что-то совсем необычное: что Христос не Господь вовсе, и что Бога нет.
Как аргумент странник вопрошал: «Где Он, Бог ваш?»; и тут маленький мальчик подумал: «Когда вырасту, то по всему свету пойду искать Господа». Когда странник покинул дом, маленький Семен сказал отцу: «Ты меня учишь молиться, а странник сказал, что Бога нет». Отец на это ответил: «Я думал, что он умный человек, а он оказался дурак. Не слушай его». Ответ отца не убрал из души мальчика сомнения.
После того, как Семен ощутил в себе веру, его разум обратился к Господу, и он неустанно со слезами молился. Тогда же старец осознал, что в нем произрастает желание к монашеской жизни. Семен стал упрашивать своего отца отпустить его в Киево-Печерскую Лавру, но тот был непреклонен: «Сначала кончи военную службу, а потом будешь свободен пойти».
Семен вырос красивым, смелым и сильным молодым человеком. Однажды на Пасху, после праздничной мясной трапезы, когда братья его разошлись, он остался дома, мать сварила ему почти 50 яиц, и он все съел. В те годы Семен работал в имении князя Трубецкого, а в праздники ходил в заведение, где мог выпить около 3 литров водки, но пьяным никогда не бывал.
Однажды в сильный мороз копыта лошади примерзли ко льду и та не давалась его сбить. Семен держал голову лошади руками и та не сопротивлялась. Голыми руками молодой человек мог взять горячий котел со щами и перенести его с печи на стол. Ударом кулака Семен мог перебить толстую доску.
Армия и военная служба
Служил Семен в Петербурге, в Лейб-Гвардии, в Саперном Батальоне. Даже на службе молодой человек всегда думал о Боге. В армии его любили и знали как исполнительного, кроткого товарища.
Он говорил своим сослуживцам:
«Я думаю: сидим мы сейчас в трактире, едим, пьем водку, слушаем музыку и веселимся, а на Афоне теперь творят бдение и всю ночь будут молиться, так вот — кто же из нас на Страшном Суде даст лучший ответ, они или мы?»
Семен был своими мыслями и деяниями на Афоне, высылая туда регулярные пожертвования.
Окончив военную службу, старец отправился к Отцу Иоанну Кронштадтскому просить его благословения. Отца Иоанна в Кронштадте не оказалось, и Семен оставил ему письмо:
«Батюшка, хочу пойти в монахи; помолитесь, чтобы мир меня не задержал».
Возвратившись в Петербург старец на следующий день почувствовал впервые, что вокруг него «бушует адское пламя». Семен отправился домой, но пробыл там всего неделю и спешно засобирался на Афон.
Святая Гора Афон
Семен прибыл на Святую Гору осенью 1892 г. и поступил в монастырь Святого Пантелеймона. Так началась его подвижническая жизнь в обители. По святогорским традициям новый послушник Симеон должен был пробыть несколько дней в полном покое, чтобы припомнить свои прегрешения за прошлую мирскую жизнь, а затем их записать и исповедаться духовнику. В старце зародилось горячее раскаяние. В исповеди Симеон хотел освободиться от тяжкого груза; потому он открыто исповедался во всех деяниях своей жизни.
Духовник сказал послушнику Симеону:
«Ты исповедал грехи свои перед Богом, и знай, что они тебе все прощены... Отныне положим начало новой жизни... Иди с миром и радуйся, что Господь привел тебя в эту пристань спасения».
Брат Симеон начал свой путь к святогорской монастырской жизни: он молился у себя в келье один; отстаивал богослужения в храме; постился; причащался; читал; исполнял послушание. На Афоне послушник Симеон стал творить Иисусову молитву по четкам. Симеон возрадовался от того, что эту молитву можно творить всегда и везде.
.jpg)
Прошло около трех недель и, когда в один вечер Симеон молился перед иконой Богородицы, молитва вошла в его сердце и стала твориться день и ночь.
Первым «послушанием» старца стала работа на мельнице. Это была эпоха подъема русского монашества на Святой Горе. Обитель увеличилась и стала напоминать настоящий живой город. Число монахов выросло почти до двух тысяч, а паломники сотнями прибывали из Российской Империи. Работы на мельнице было много. Симеон спал мало, постился, много молился, плакал и таскал тяжеленные тюки с мукой.
Нападки демонов и явление Христа
Шли месяцы, а нападения нечистой силы на старца стали учащаться. Стойкость Симеона пошатнулась. Он разуверился в присутствии Бога, подумал, что Господь оставил свое чадо. В этот же вечер, во время службы в церкви Святого Пророка Илии на мельнице старец увидел Христа во плоти. Господь стоял справа от царских врат, у иконы Спасителя. Христос явился молодому послушнику, и Симеон вновь ощутил благодать Святого Духа.
Явление Господа послушнику Симеону стало ключевым событием его жизни. Без сомнения, это повлияло на всю дальнейшую его судьбу.
Спустя какое-то время, в праздник, после службы в храме, которая длилась всю ночь, с утра брат Симеон прислуживал в трапезной, когда его снова осенила благодать. Эти события настолько повлияли на старца, что тот стал постоянно искать это чувство, помнил о нем и скучал.
Старец стал искать ответы у своего духовника и в текстах аскетов. Так монах узнал, что явления Христа — это проявления редчайшего дара. Осталось найти ответ, почему демоны не оставляли разум старца, вновь и вновь истязая его.
Симеон отправился в Старый Русик за советом к старцу Отцу Анатолию. Старец предположил, что Симеон неправильно молится, и потому так часто видит бесов. Тот ответил, что не понимает, что значит правильно или неправильно молиться.
«Во время молитвы ум храни чистым от всякого воображения и помысла и заключай его в слова молитвы» — сказал старец Анатолий.
Прошло пятнадцать лет со дня явления святому Силуану Господа. Однажды ночью, в момент борьбы с бесами, Силуан во время молитвы узрел гигантскую фигуру беса, стоящего перед иконами.
«Господи, Ты видишь, что я хочу молиться Тебе чистым умом, но бесы не дают мне. Научи меня, что должен я делать, чтобы они не мешали мне?» — в отчаянии произнес старец.
«Гордые всегда так страдают от бесов» — такой ответ пришел старцу из самого сердца его души. «Господи, научи меня, что должен я делать, чтобы смирилась моя душа». «Держи ум твой во аде, и не отчаивайся». Эта недолгая беседа с Богом стала новой вехой в жизни Отца Силуана.
Первое явление Господа святому было наполнено светом; оно принесло любовь и радость, но свет, пришедший в душу старца, стал угасать. Почему этот свет и его благость не имели характера неотъемлемости?
Монах Силуан после беседы с Богом стал усердно молиться. Через чистую умную молитву монах познает тайны своей души. Святой Силуан всегда держался очень просто. Грамоте он был обучен плохо, в детстве ходил в сельскую школу, но так как он прочел множество духовных книг на Афоне, он очень развился и производил впечатление необычайно образованного и осведомленного человека.
«От природы у него был живой, сообразительный ум, а долгий опыт духовной борьбы, внутренней умной молитвы, опыт исключительных страданий и исключительных Божественных посещений — сделал его нечеловечески мудрым и проницательным» — книга: Преподобный Силуан Афонский.
Цитаты Силуана Афонского
- «Бог нас всегда окружает теми людьми, с которыми нам необходимо исцелиться от своих недостатков».
- «Дружба с тем, у кого чистое сердце — ценна, но встретить его труднее, чем в пустыне воду».
- «Переполненный сосуд выливается через край. Так и переполненное сердце человека изливает на ближних то, чем оно полно».
- «Если в твой дом принесут грязь — не допытывайся, из какого она места, выброси ее сразу; если в твой ум проникнут помыслы осуждения, не допытывайся, правы они или нет — они только грязь».
- «Чтобы спастись, надо смириться. Потому что гордого если и силою посадить в рай, он и там не найдет покоя и будет недоволен и скажет: «Почему я не на первом месте?» А смиренная душа исполнена любви и не ищет первенства, но всем желает добра и всем бывает довольна».
- «Не учите детей быть богатыми, а учите их быть счастливыми. Тогда, повзрослев, они будут знать ценность вещей, а не их цену».
