Иеромонах Григорий (в миру Хадзиэммануил Панайотис) рассуждает о том, почему мы пытаемся все время судить других людей. Каждый человек склонен легко замечать ошибки ближнего и преувеличивать их, а свои видит с великим трудом. Как говорится в известной пословице: «В чужом глазу можно увидеть соломинку, в своем – бревна не разглядеть». Если и увидит человек свой грех, то пытается его преуменьшить. Тем не менее, как только мы обратим внимание на наши собственные грехи и осознаем, насколько мы ими огорчили Бога, у нас пропадает всякое желание заниматься грехами ближних.
Отец Григорий родился на острове Митилини в 1936 году; выпускник богословского факультета Афинского университета. В 1966 году принял монашеский постриг, был рукоположен во диакона, затем в иерея, а затем отправился на Святую Гору Афон. В 1968 году, следуя за святым Паисием и архимандритом Василием, отец Григорий поселился в монастыре Ставроникита, где они организовали новую монашескую общину.
С 1980 года отец Григорий живет в келье Кутлумушской обители святого Иоанна Богослова
Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога. Первое послание апостола Павла Коринфянам 4: 5
На Афоне существует такая притча о мудром старце:
Однажды монах одного скита согрешил. Отцы собрались, чтобы его судить, и пригласили старца Моисея присоединиться к ним, но тот отказался пойти на собрание. Поскольку все его ждали и у них было обыкновение не начинать собрания, пока все подвижники не соберутся, священник послал за Моисеем. Моисей поднялся, взял дырявую корзину, наполнил ее песком и отправился на собрание. Монахи, вышедшие ему навстречу, спросили: «Что это такое, отче?» Старец ответил: «Мои грехи сыплются сзади меня, и я не вижу их, а я пришел сегодня, чтобы судить прегрешения другого!» Услышав это, отцы раскаялись, не сказали ничего виновному брату и простили его.
Иоанн Златоуст говорил, что человек «таков, что на успехи ближнего, пусть даже многочисленные и великие, не обращает внимания; а если откроется какой-нибудь недостаток – хотя бы незначительный, хотя бы давно случившийся, – тотчас замечает его», осуждает брата и, как следствие, порицает. «Нет греха тяжелее и вместе легче греха злословия. Остальные грехи требуют и времени, и издержек, и ожидания, и помощников… А при злословии не так, но если мы не очень бдительны, то легко увлекаемся. Потому если это зло быстро, если этим грехом легко заразиться, если тяжко за него наказание и мучение, а пользы никакой… то будем с великим тщанием избегать этой болезни, будем прикрывать чужие пороки, а не разглашать».
Старец Григорий призывает исследовать самих себя, чтобы познать свои грехи и покаяться. Тогда мы начнем наконец исправлять свои души, а не переживать по поводу ближних, якобы проявляя к ним внимание.
«Часто мы забываем, что, осуждая нашего брата, мы становимся преступниками того же самого закона Божия, который преступил и наш ближний. В Патерике сказано: «Не осуждай блудника, хотя ты и целомудрен, потому что и сам ты, также как он, преступаешь закон. Ибо Сказавший: не прелюбодействуй (Мф. 5: 27), сказал также: не суди»».
Фотог: asceticexperience
