В имени Божьей Матери, Мария, главную роль занимают три важнейшие ипостаси: сила, мудрость и чистота (доброта). Некоторые Отцы Церкви считают, что имя Марии происходит от еврейского имени Айа, означающее «госпожа». Госпожа Богородица, как мать Спасителя нашего Иисуса Христа, обладает небывалой силой.
Стоит помнить, что роль отведённая Ей была очень трудной. Само время, в которое Она жила, было очень непростым, непростой была и Её судьба.
Богородица везде следовала за своим сыном, прошла с Ним через все трудности и лишения; главным испытанием, конечно, стало распятия Её собственного чада на кресте. Безусловно, чтобы выдержать все это и не сломаться, нужна небывалая внутреннее сила.
Господь Бог наградил Царицу Небесную этой силой, превышающей любые человеческие возможности, чтобы Она смогла пройти через все испытания. Ей было суждено стать не только Матерью Иисуса Христа, но Матерью всего человечества, всех верующих христиан.
Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.
Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.
от Иоанна (26-27).
Имя Мария несёт в себе свет, свет мудрости. Его можно перевести также как «море», на латыни mare или marea. Несомненно, это не случайно, так как Мария являет собой символ чистоты и Божьей благодати. Сердце Богородицы готово одарить своей добротой каждого, несмотря на великую печаль, вызванную людскими грехами.
Вместе с именем Мария, Богородица приобрела все в этом имени заключённое: Силу, чтобы стать матерью спасителя и всего человеческого рода; Мудрость, чтобы она могла объединять и примерять небесная и земное; а также Чистоту и Доброту, чтобы своими духовными дарами наделять всех верующих.
Сочетание букв в имени Мария образовано несколькими ветхозаветными именами:
Мариам - сестра пророка Моисея;
Анна - святая пророчица, мать Самуила;
Рахиль - жена патриарха Иакова;
Иудифь (Юдифь) - спасительница иудеев;
Авигея - жена царя Давида.
Пресвятая Богородица указывает нам путь к спасению и преображению через Церковь. Через неё нам передаётся все величие мира Господа, надежда на спасение.
